Основные идеи просветителей и страны

Эпо́ха просвеще́ния  — одна из ключевых эпох в европейской культуры, связанная с развитием научной,  философской  и общественной мысли. в основе этого интеллектуального движения лежали  рационализм  и  свободомыслие. начавшись в    под влиянием  научной революции  xvii века, это движение распространилось на  францию,  германию,  россию  и охватило другие страны европы. особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум». принципы просвещения были положены в основу американской  декларации независимости  и французской  декларации прав человека и гражданина. интеллектуальное движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни европы и америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формулирование  прав человека. кроме того, оно авторитет  аристократии  и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь.  «рассуждение о методе»  декарта собственно термин  просвещение  пришёл в язык, как и в (the enlightenment) и (zeitalter der aufklärung) из французского (siècle des lumières) и преимущественно относится к философскому течению xviii века. вместе с тем, он не является названием некой философской школы, поскольку взгляды философов просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. поэтому  просвещение  считают не столько комплексом идей, сколько определённым направлением философской мысли. в основе философии просвещения лежала критика существовавших в то время традиционных институтов, обычаев и морали[1]. относительно датировки данной мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. одни относят её начало к концу xvii века, другие  — к середине xviii века[2]  в xvii  веке основы  рационализма  закладывал  декарт  в своей работе «рассуждение о методе» (1637). конец эпохи просвещения нередко связывают со смертью  вольтера  (1778) или с началом  наполеоновских войн  (1800—1815)[3]. в то же время есть мнение о привязке границ эпохи просвещения к двум революциям:   «славной революции»  в (1688) и  великой французской революции  (1789).

Дюнабург. пиьаньаодед