Чем просветительский классицизм отличается от классицизма xvii века? и что унаследовал? ?

Видимо, этим преданьем согрет \ ты возопил, проклиная кого-то. \ но равнодушный к проклятиям галл \ скифского отпрыска слушать не стал. андрей арбатский герцен просвещение льву кропивницкому\\ выпустили свет\ на свежий воздух\ выпустили всех нас\ на свет\ наконец-таки\ счас только\ и поосвещаться\ это счастье\ это что счас *\ фонари горят\ смотри говорят\ все по лавочкам сидят\ и на лампочки глядят всеволод некрасов из сборника лирика 1998 просвещение он поборник просвещенья; \ он бы, кажется, пошел\ \ слушать лекции и чтенья\ всех возможных видов школ: \ "хлеб, мол, нужен нам духовный! "\ но заметим мы его -\ тотчас все до одного, \ сговорившиеся ровно: \ "тише, тише, господа! \ господин искариотов, \ патриот из патриотов, \ приближается сюда". пьер-жан беранже. перевод василия курочкина 1861 господин искариотов просвещение — погодите, вот промчатся два-три года бегом скорым и вы будете гордиться дальновидным нашим вздором, и когда мы в наступленье перейдем из обороны, \то рекою разольются просвещенье и законы. хохочите как хотите и пройдохами зовите: нынче первое апреля, господа, — уж не взыщите. александрос суцос. перевод о. чухонцева первое апреля просвещение под дождь иду с пылающим лицом\ выныриваю в блеске просвещенья, \ и верещу полуденным скворцом, \ какие, к черту, могут быть сомненья! юлиа хазина просвещение я говорю о просвещеньи, \ о цели жизни всеблагой, \ о состраданья, снисхожденьи, \ о правде, истине святой; \ я всех хвалю, кто без предела\ собрату ближнему , \ но чуть меня коснется дело -\ избави бог! избави бог! владимир стародубский 1861 избави бог! \(признание одного из многих) просвещение злой мыслит о себе, а добрый обо всех; \ злой любит мрак густой, а добрый просвещенье. \ к несчастью, должен я сказать вам в утешенье, \ что в самый ясный день \ для вас еще найдется тень! " николай карамзин 1803 филины и соловей, или просвещение\басня просвещение но просвещенья храм, воздвигнутый веками, \ угрюмою судьбой для них был затворен, \ их рок обременил убожества цепями, \ их гений строгою нуждою умерщвлен. василий жуковский сельское кладбище\элегия просвещение просвящайте слепых, принимайте сирот, \ поминайте родителей на могилах, \ подавайте подаяние на дорогах, \ уврачевывайте раны тому кто болен\ и да будет каждый из вас спокоен\ навсегда по отшествии своем к богу» . михаил сухотин. из цикла «великаны» (героические рассказы) изобретение радио поповым просвещение (о сахарове) он понимал в предчувствии ухода\с насмешками. \застрявшими в ушах: непросвещенная полусвобода — в свободе просвещенной только шаг. евгений евтушенко просвещение задвигали занавески\ при полдневном освещенье; свет ругали, отгоняли\ от порога просвещенье. габдулла тукай «день и ночь» 2006, №3-4 перевод равиля бухараева что говорят шакирды, покинувшие медресе просвещение к и к и м о р а \ (в виде маленького старика! в сером фраке, в альмавиве, \ в большой белой квакерской шляпе) \ вы звали, кажется.. \ и ж о р с к и й \ ошиблись вы: \ я звать не думал. \ \ к и к и м о р а \ право? вот забавно! \ да кто же здесь глубоко так и плавно \ о вашем просвещеньи рассуждал, \ о предрассудках, суеверьи, вере,

  тостой л.н. написал свой рассказ «кавказский пленник» в 70-ых годах xix века. писал он , которая на самом деле произошла с ним и его сослуживцами в то время, когда он служил на кавказе. 

      весь рассказ описывает нам те события, когда толстому чудом удалось избежать погони, но двое его товарищей попали в плен. нужно было что-то делать. это были два офицера – жилин и костылин. сразу в глаза бросается то, то их имена созвучны, но по значению совершенно разные. 

      характер обоих героев тоже разный. когда жилин ехал к своей матери, то по пути подобрал костылина. во время поездки на них напали татары. жилин повел себя храбро и стал защищаться, в то время как костылин сразу побежал в крепость. но даже такая трусость не смогла его спасти. 

      в плену герои тоже по-разному себя ведут. когда татары сказали им о сумме в 5000 рублей, которую они должны выплатить, то костылин сразу же написал письмо домой и ждал денег. жилин, напротив, дал согласие только на 500 рублей, а письмо отправил на другой адрес, ведь больше всего он не хотел, чтобы его мама переживала. костылин постоянно скучал, пока ожидал денег, в жилин планировал побег, ночами копая яму. живя в плену жили часто проявлял себя, как порядочный и добрый человек. он сделал из глины куклу дочке хозяина, а потом починил самому хозяину часы. с тех пор к нему постоянно ходили люди и обращались за . 

      так и жили они, пока жилин не выкопал дыру. одной ночью они оба выбрались на волю и побежали в горы. весь путь костылин был обузой своему товарищу. он не хотел снимать стоптанные ботинки, отчего ему было больно идти, он был толстым и не мог самостоятельно подниматься в гору и постоянно охал и кричал, чем один раз привлек внимание татарина, проезжавшего неподалеку.   жилин не бросил товарища, а взял на руки и понес. конечно, он не смог с таким грузом убежать. их снова схватили и бросили в яму. 

      будучи в яме, им было плохо. костылин постоянно стонал, но жилин все думал о побеге. однажды он смог уговорить дочку хозяина им выбраться. девочка сжалилась и принесла большой шест, но костылин не захотел бежать. так что жилину пришлось идти одному. он смог добраться до своих людей и стал служить дальше. что же качается костылина, то тот лежал в яме пока его не выкупили за 5000 рублей. его еле живого. 

      у каждого читателя появляется вопрос, почему назвал толстой свой рассказ «кавказский пленник», ведь пленников то было два. но на самом деле здесь есть глубокая мысль. жилин был храбрым, сильным, работящим. он смог убежать с плена и стал продолжать служить и людям. но костылин был ленив. да, его выкупили из плена, но он так и остался в плену своих слабостей. 

      на первый взгляд с двумя людьми произошло одно и тоже событие, но если смотреть на сердца и дух героев, то каждый пережил свое приключение.