Краткая информация о воспитание граждан эллады

в ходе развития античной духовной культуры постепенно вырабатывается идеал человека, который предполагает гармонию, сочетание и духовной красоты. с этим идеалом соотносилась вся система воспитания и образования, уникальная для своего времени. именно в полисах эллады впервые в встала обучения детей всего свободного населения (речь шла прежде всего о мальчиках). причем внимание обращалось как на приобретение научных знаний, так и на развитие, на усвоение морального кодекса свободного гражданина.

существовали частные и государственные учебные заведения. на структуре образования сказывались политические различия между полисами. в признанном центре просвещения  — афинах  — с их демократическим республиканским строем оформилась следующая система обучения. первые школьные законы были составлены древнегреческим поэтом и государственным деятелем солоном. в них было предусмотрено, что школьный учитель должен время от времени сдавать экзамены, чтобы подтвердить своё право учить других. занятия в школах проводились только при дневном освещении. если отец не отдавал сына в школу, то сын мог не поддерживать отца в старости. школьный учитель обязательно показывал детям основные гимнастические , которым будут обучать в гимназии. среди афинских учителей проводились соревнования в декламации и различных видах атлетики.

после воспитания мальчики с семи лет начинали учиться в низшей школе, которая называлась дидаксалейон (от греческого «дидактикос»  — обучающий). здесь обучали грамоте, , начиная с гомера, музыке, арифметике, рисованию. более углубленное изучение предметов с дополнением начал астрономии и философии продолжалось на втором уровне начальных училищ  — грамматической школе (от 12 до 15 лет). обучение культуре велось одновременно, в специальном комплексе  — палестре. все эти типы учебных заведений в афинах принадлежали частным лицам. но афиняне учили за государственные средства тех детей, родители которых погибли на поле боя, защищая отечество.

завершалось общее образование в гимназии, где юноши 16-18 лет совершенствовались в науках, в число которых входили риторика, этика, логика, , а также в гимнастике. гимнасиями ведало государство, для них строились монументальные здания. состоятельные граждане считали за честь занять выборную должность руководителя гимнасия, несмотря на то, что она была связана с большими личными . гимназии были центрами интеллектуального жизни полиса, в афинах их было несколько. при каждой гимназии обязательно существовала библиотека. наиболее прославилась платоновская академия, где вел беседы со своими учениками платон, и ликей, основанный аристотелем. после гимнасия можно было стать эфебом  — учеником высшего учебного заведения, которые в полисную эпоху были военными, а в эллинистическую коренным образом изменились и стали гражданскими. своеобразной формой высшего образования можно считать кружки, которые группировались вокруг крупных ученых.

в спарте контроль государства над развитием личности был достаточно жестким. по преданию, новорожденных осматривали члены герусии (городского совета старейшин) и отбирали только здоровых детей. слабых и болезненных сбрасывали в пропасть тайгетского хребта. существовала система государственного школьного обучения, обязательная для каждого спартанца от 8 до 20 лет. учились в школах, в отличие от афин, и мальчики, и девочки, но в спарте ребёнка отрывали от семьи. , начиная с 12 лет, делили на отряды, во главе каждого отряда находился прен (самый старший и наиболее авторитетный мальчик). основными элементами обучения были: охота, религиозные и военные танцы, разнообразные . умственное развитие было личным делом каждого спартанца.