Почему хазарский каганат и волжская булгария были более прочным государством чем тюркский каганат

византийские феофан и никифор сообщают, что «великий народ хазар» вышел из страны берзилия — земли сарматов («первой сарматии» птолемея) после распада великой болгарии и стал господствовать по всей земле вплоть до понтийского моря (ср. [чичуров 1980, 61, 162]). название страны  берзилия  связывают с именем гуннского племени  барсилы, родственного хазарам, но точной локализации эта область не поддается [новосельцев 1990, 79].

хазары действительно впервые упоминаются как народ, обитающий в «гуннских пределах» к северу от каспийских ворот. само имя хазары большинством исследователей соотносится с традиционными тюркскими этнонимами типа  казах, обозначающими кочевника ([см. артамонов 1962, 114—115]). арабский автор середины x в. ал-масуди передает об именах хазар сведения, которые, возможно, проливают свет на их этногенез: по-тюркски их именуют  сабир  (савиры), по-персидски —  хазаран, по-арабски —  ал-хазар  [новосельцев 1990, 79]. в определенный этнический контекст их помещает сирийский автор середины vi в. захария ритор (о его сочинении см. ниже): сначала автор-христианин перечисляет пять христианских народов кавказа, к которым, как уже говорилось, относит и гуннов, затем следует описание варваров-кочевников. «авгар, себир, бургар, алан, куртагар, авар, хасар, дирмар, сирургур, баграсик, кулас, абдел, ефталит — эти 13 народов живут в палатках, существуют мясом скота и рыб, дикими зверьми и оружием» [пигулевская 2000, 568; см. также приложение, 8]. «гуннские пределы» у захарии даны чрезвычайно широко, если он включает в них и среднеазиатских эфталитов («белых гуннов»), но хазары, очевидно, замыкают список кочевых народов северопричерноморских степей: себир — савиры, бургар — болгары, алан — аланы, куртагар — кутригуры, авар — авары, хасар — хазары.

Михайло Грушевський