Олар біреудің қараңғы бөлмесінде немесе бақшадағы алма ағашының көлеңкесінде бірнеше сағат бойы күбірлесіп

Олар біреудің қараңғы бөлмесінде немесе бақшадағы алма ағашының көлеңкесінде бірнеше сағат бойы күбірлесіп отырaды немесе өзеннің жағасында сайдағы ағаштардың көлеңкесінде отырады.

Bata2халқымыз «батамен ел көгерер, жаңбырмен жер көгерер», «баталы ер арымас, батасыз ер жарымас». «жақсы сөз – жарым ырыс» деп текке айтпаған. ң ғын тілеуіне, пейіліне қарап өлшейтін қазақ айтылған сөзге, тілеген тілекке, берілген батаға ерекше мән берген. сондықтан той-томалақта, келелі жоралғыларда бір-біріне тілек тілеп, қадірлі қариядан бата алу ықылым заманнан дәстүрімізге айналып, тұрмыс-тіршілігімізбен біте қайнасып кетті. қазақ бата арқылы ұрпағын ілікке, имандылыққа, ақылдылық мен парасаттылыққа, шешендікке баулыған. дуалы ауыз қариядан алған ақ бата ға рух беріп, жігерлендіріп отырған. алты алаштың ардақтысы болған би-шешендеріміздің берген баталары ел аузында сақталып халық мұрасына айналып, қазақ фольклорының дербес, шағын жанры ретінде қалыптасты. ұйқасты, ырғақты болып келетін, тұрақты образдарға негізделетін бата халқымыздың жақсылық пен жамандық, адалдық пен арамдық, -сауап тұрғысындағы моральдық-этикалық түсініктерінің айғағы іспетті. киелі сөзге айналған бата екі түрге бөлінеді: ақ бата, теріс бата. ақ бата игі ниеттен туғандықтан ел аузында сақталып, жаңғырып отырды да, жақсылыққа ғана құштар халқымыз теріс батаны ұмытуға тырысты. сондықтан ақ батаның – нәрестеге бата, асқа бата, ұлға бата, қызға бата, келінге бата, жолаушыға бата, жастарға бата, сүндет той батасы, наурыз батасы, ораза айт батасы, жарапазан батасы ас қайыру батасы сияқты түрлері көп. бата үлгілеріне в.радлов, ш.уәлиханов, а. васильев, г. потанин, сияқты көптеген зерттеушілер назар аударып, жинастырды.