Какие мысли и чувства вызывает стих некрасова "в полном разгаре страда деревенская ? "

Стихотворение некрасова “в полном разгаре страда ” рассказывает о трудной доле женщины, матери, крестьянки. эта тема вообще характерна для творчества некрасова, её возникновение объясняется биографически. поэт вырос в семье, где отец был “ тираном”, мучающим мать. с детства некрасов видел страдания любимых женщин, матери и сестры, брак которой, кстати, тоже не принёс ей счастья. поэт тяжело переживал смерть матери и винил в ней отца, а через год умерла его сестра.. тема материнства звучит в таких стихотворениях некрасова, как “родина”, “внимая ужасам ”, “орина, мать солдатская”, “мать”; теме страдания женщины посвящены стихотворения “тройка”, “крестьянка”, “еду ли ночью по улице ”, поэма “мороз, красный нос” и другие произведения некрасова. стихотворение некрасова “в полном разгаре страда ” названо по первой строчке. интересно, что поэт представляет женщину-крестьянку, женщину-мать именно на фоне страды, сбора урожая, самой горячей поры в деревне. в это время крестьянам приходится особенно много трудиться (так много, что из одного значения слова “страдать” – убирать урожай – для них сразу же следует другое – испытывать или нравственную боль, мучение) ; одновременно для автора женщина, возможно, ассоциируется вообще с женским началом в природе. стихотворение сюжетно (для некрасова это часто встречающееся явление) , и в первой строчке автор показывает место и время действия. в следующих нескольких строках поэт определяет главную тему стихотворения – страдания женщины, причём делает это в пафосной манере: “ племени многострадальная мать! ” лексика, присущая высокому стилю, длинные слова со звуками “с” и “щ”, ударение на последнем, ключевом слове “мать” впечатление поэтического взлёта. за ним следует описание пейзажа, как это часто бывает у некрасова, не привлекающего внимания красотой видов. ощущение какой-то гнетущей внешней силы, переданное в предыдущих строках (“всевыносящего”, “многострадальная”), напряжение сохраняются: “зной нестерпимый”, “солнце нещадно палит”. далее автор переходит от собирательного образа многострадальной матери к конкретной женщине. крестьянка, выбиваясь из сил, на самой жаре работает в поле, и над ней “колыхается” целый столб насекомых. к напряжению от работы и палящего солнца добавляется это окружившее её со всех сторон “жалит, щекочет, жужжит”. само звучание этих слов действует подавляюще. вся следующая сцена – как, порезавшись косой, крестьянка не успевает унять кровь и бежит к заплакавшему ребёнку – пересказана в совсем ином стиле. вместо высоких и пафосных мы видим такие просторечные слова, как “баба”, “косуля”, “ноженька”. сама ситуация, когда женщина трудится в поте лица, выбиваясь из сил, а её ребёнок (несмотря на всё это) недоедает или, как в данном случае, в такую жару лежит “у соседней полосыньки”, не однажды встречается в творчестве некрасова. достаточно вспомнить песню “солёная” из “пира на весь мир” (кстати, “слёзы солёные” есть и в этом стихотворении: “вкусны ли, милая, слёзы ”). и какова же реакция автора на эту сцену, на эту ситуацию? “что же ты встала над ним в отупении? // пой ему песню о вечном терпении, // пой, терпеливая ” – горько иронизирует некрасов над всевыносящим и терпеливым народом. вместо “бедной бабы” вновь появляется “мать”, и последние две строчки вновь пафосны и поэтическим взлётом с ударением на последнем, ключевом слове “мать”. в этих строках крестьянка ассоциируется с музой, поющей о вечном терпении народа (вспомним одноимённое стихотворение некрасова) . в последних двух четверостишиях героиня, с одной стороны, воспринимается как вполне конкретная крестьянка, пьющая кислый квас из жбана, затыкающегося грязной тряпицей, а с другой – как собирательный образ женщины, все слёзы и пот, все страдания и труды которой “канут.. всё равно”.

Душа, которую невозможно не полюбить.  - нежность, способность на искренние сильные чувства, отсутствие искусственности, фальши, кокетства.  - устремленность в будущее.  - сильный характер, готовность к самопожертвованию.  - активность и самостоятельность в решении своей судьбы.d