Еркін тақырыпқа шығарма керек еді.аз емес

Ата-ана қадірі тәрбиесiнде отбасының орны ерекше. оны қоғамдық тәрбиенiң қандай саласы болса да алмастыра алмайды. отбасының негiзi өмiрге келтiру ғана емес, оған мәдени - әлеуметтiк ортаның құндылығын қабылдату, ұрпақтың, ата-ң, ұлылардың ақыл-кеңес тәжiрибесiн бойына сiңiру, қоршаған орта, қа, өз қоғамына пайдалы етiп тәрбиелеу. үлкен ұрпақтың тәжiрибесi, өмiрдегi беделi, ақыл-кеңестерi, ата-ананың өз борышын мүлтiксiз орындауы, бiр-бiрiн құрметтеуi – үлкен тәрбие мектебi. дүниеге келген күннен бастап ата-ананың ықпалында болып, өмiрге бағыт берушi тәрбие мектебiнен нәр алады. "қатты тәртiп көрсе күнiнде, өнерiмен қуантады түбiнде. ненi бiлсе жастан, ұядан– өле-өлгенше соны таныр қиядан. өнер - бiлiм берем десең басынан, бер оқуға жасынан, ата - анадан өсiп ұрпақ тараған, жақсы-жаман болса, – соларда",1 деп, хi ғасырда жүсiп ғұн айтқандай, ата-аналар ң жеке ерекшелiктерiн жас күннен танып, соған қарай бағыт - бағдар, тәрбие берудiң маңызы ерекше. ата-ана жақсы тәрбие беруде қоғам алдында жауапты. сыйластық, түсiнiстiк, үлкен жауапкершiлiк сезiмдерi бар отбасы – бақытты отбасы. бақытты отбасында ғана ата-ана және олардың ң өзара қатынасы мазмұнды, берiлген тәрбие сiңiмдi және негiздi. ата-ана тәрбиесiне ерекше мән беруi қажет. ана– тәрбиесiндегi ерекше тұлға. тәрбиенiң негiзi "ананың әлдиiнен" басталады емес пе? ! абай қазақ әйелiнiң, ананың отбасындағы орнын ерекше жырлайды. жалпы, " бойындағы барлық қасиеттер ананың ақ сүтiнен жаралған" деген ғұламалық ойды тарата келе, ол қасиеттердiң мiндеттi түрде тәрбиеленуi қажеттiгi туралы айтады. абай жетiншi қара сөзiнде былай дейдi: "жас анадан туғанда екi түрлi мiнезбен туады. бiреуi iшсем, жесем, ұйықтасам деп туса, бiреуi–бiлсем екен демектiк. не көрсе соған талпынып, жалтұр-жұлтыр еткен болса, соған қызығып, аузына салып, дәмiн татып, тамағына, бетiне басып қарап, сырнай, керней болса дауысына ұмтылып, онан ер жетiңкiрегенде ит үрсе, мал шуласа да, бiреу күлсе де, бiреу жыласа да тұра жүгiрiп, "ол немене", "ол неге үйтедi", " бұл неге бүйтедi" деп, көзi көрген, құлағы естiгеннiң бәрiн сұрап, тыныштық көрмейдi. мұның бәрi өмiрге жаңа келген нәрестенiң жан құрамы, "бiлсем екен, көрсем екен, үйренсем екен" дегенi». қатыгез, зұлым да ақ сүт берген ана алдында бас иген. осы орайда домалақ ананың (нұриланың) "диһнат мама" атану тарихы да қызық. бұлақ басында қара лашықта қалған қарапайым әйел тапқырлық танытып, қарақшылардың терiс қылығына тосқауыл қояды. бұл эпизодтар бүгiнгi ұрпақты ұлы әжемiздiң өнегесiн қастерлеуге, тәлiм алып, оны көкiрегiне орнықтыруға үндейдi. 2 әсiресе, домалақ ананың мейiрiмдiлiкке шақыруы ана алдында бас игiзедi. ұлы жамбыл домалақ ененiң қадiр-қасиетiн, әулиелiгiн терең түсiнiп, үлкен жүрекпен жырлайды. өзi де ұлы анасына тағзым ете тiл қатады. шерхан мұртазаның сөзiмен айтқанда: «ұлы анамыздың артында, батыстан шығысқа, шығыстан батысқа созылып жатқан қыруар ұрпақ бар. олардың iшiнде ержүрек мықтысы да, осалы да жетiп жатыр".3 " хүiii ғасырдың аяғында дүниеге келген пушкин де, хiх ғасырдың орта шенiнде қазақтың кең сахарасында дүниеге келген абай да шешесi мен әжесi берген тәрбие уызын емiп өседi. амал жоқ, 1630 жылдары жазылған словак педагогы ян амос коменскийдiң " аналар мектебi" еңбегi есiңе түседi де, ана құдыретiне амалсыз бас иесiң"4 деп толғанады " ерте жастан тәрбиелеу тағылымдары» мақаласының авторы. ата-ана тәрбие беруде, ата-бабамыздың салт-санасы, әдет-ғұрпында жүргiзiлген үлгi-өнегесiнiң мәнi зор. сөз қадiрiн бiлетiн заманда бiр ауыз сөздiң iшкi мағынасын жете түсiнiп, содан өзiне тәлiм алған ң қасиетiне не жетсiн. сондай -ақ, атамыз жүсiп ғұн өзiнiң "құтты бiлiк" еңбегiнде: ақ сүтпен бiрге сiңген жақсылық айнымайды еш, алғанша ажал қапсырып. ет сүйекпен бiрге бiткен қылығың, өзгермейдi салғанша ажал құрығын. мiне, жүсiп ғұн атамыздың "құтты бiлiк" еңбегiндегi ойлар ана сүтiмен дарыған қасиеттi дәстүрлер халықтың салт-санасынан берiк орын алатындығы айтылған. ға, әсiресе, ана өте жақын келедi. ал отбасы тәрбиесiнде әкенiң де, ананың да орны бөлек. әке мен ана ң алғашқы ұстазы. әсiресе, әкенiң рөлi ер тәрбиелеуде басым. әке ұлына өзiнiң бар өнерiн, естiп-бiлген бiлiмiн түгел үйретуге тырысады. ал ұл өз тарапынан ағаға, әкеге елiктеп, одан үйренген. "ата көрген оқ жонар" деген осыдан шыққан.

1. на казахском языке говорят более 15 миллионов человек. почти 1,8 млн представителей других народов также владеет казахским в той или иной степени. наибольший процент владения наблюдается среди родственных тюркских народов: узбеков, уйгуров, киргизов, турок, азербайджанцев, татар. 2. казахский алфавит претерпел много изменений. изначально казахи пользовались рунической азбукой., которая состояла из 24 букв и знака, который разделял слова. позже под арабско-мусульманским влиянием казахи перешли на арабское письмо. с 1929 по 1940 гг. жители страны пользовались латинской графикой, а затем стали писать на кириллице. 3. казахский кириллический алфавит - алфавит, используемый в казахстане и монголии. этот алфавит, разработанный с. а. аманжоловым и принятый в 1940 году, содержит 42 буквы: 33 буквы алфавита и 9 специфических букв казахского языка. вначале казахские буквы размещались после букв алфавита, затем были перенесены на места после букв, сходных по звучанию. 4. казахский используется и в иране, и в турции, и в монголии, и в афганистане, и даже в германии. последнее вполне объяснимо: в свое время в казахстане жило довольно много этнических немцев, выселенных с поволжья. а когда вместе с перестройкой поднялась волна возвращающихся на родину, она захватила с собой и немало носителей казахского языка. 5. казахский язык является едва ли не первым языком мира, для которого была создана уникальная компьютерная азбука под названием «казновица», которая сейчас практически не используется. такую азбуку пришлось создавать, так как казахский кириллический алфавит содержит 9 букв, которые нельзя передать обычными шрифтами. казновица подменяла их диграфами с буквами, которые в языке обозначают твердый и мягкий знаки. 6. владея казахским языком, вы сможете понимать в той или иной степени турецкий, азербайджанский, киргизский и др. языки. 7. казахский язык один из самых богатых и красивых языков мира. словарь казахского языка насчитывает 166 000 слов. 8. казахи, которые живут в китае, пакистане, иране и афганистане до сих пор используют арабский вариант алфавита. кроме того, он признан официальным в или-казахском автономном округе, а также на территории тарбагатайского и алтайского айманов. латинская версия казахского алфавита также прижилась среди казахов, которые поселились в турции, но официального статуса она не имеет. 9. казахский язык, наравне с был первым в космосе. первые спутники снабжались пакетом с данными, на котором было написано «жолдастар! мына пакеттi кiм тапса жакын жердегi жергiлiктi советке табыс етiлciн». все просто, место приземления капсулы могло быть не в планируемой точке. и поскольку это были казахские степи до капсулы могли быстрее добраться не поисковики из байконура, а какой-нибудь казахский чабан. житель аула мог и не владеть , поэтому надпись и сделана на казахском. и только потом в космосе побывали , французский, китайский, японский и все прочие языки. так что имеем право всем показать язык в этот день, казахский язык первым был в космосе. 10. в казахском языке ударение в основном падает на последний слог. согласные звуки в слогах с твердыми гласными произносятся твердо, с мягкими гласными - мягко. 11. еще одна особенность казахского языка состоит в отсутствии предлогов. значение предлогов большей частью передается посредством послеслогов, а также в форме косвенных падежей. если перед существительным стоит числительное, то окончание множественного числа в существительном не употребляется. числительные и прилагательные в функции определения перед существительными не изменяются ни в числе, ни в падеже. 12. категория рода в казахском языке тоже отсутствует. поэтому одно и то же прилагательное, местоимение, или порядковое числительное, в зависимости от смысла предложения, может переводиться на язык в мужском, женском или среднем роде. именные части речи, в отличие от языка, изменяются по лицам. 13. казахский язык как большинство восточных языков отличается тем, что глагол стоит всегда в конце предложения. 14. самое длинное слово в казахском языке – «қанағаттандырылмағандықтарыңыздан» состоит из 33 букв и переводится как «из-за вашего недовольства» при уважительном обращении к нескольким лицам. 15. многие исследователи языков сходятся во мнении, что слово «деньги» произошло от тюркского «денге» или «тенге». к слову, национальная валюта казахстана называется «тенге», как и туркменская разменная монета.