Почему при осмыслении проблем действительности общественные деятели 19 века, как попило, обращались к всеобщей и отечественной ? что вы думаете о роли знаний для понимания современной человеку действительности?

Борьбе за счастье народа, за его освобождение от рабства и нищеты отдал свою лиру н. а. некрасов. творчество гениальных писателей - гоголя и салтыкова-щедрина, тургенева и толстого, достоевского и чехова - при всем различии художественной формы и идейного содержания их произведений, объединено глубокой связью с жизнью народа, правдивым изображением действительности, искренним стремлением служить счастью родины. великие писатели не признавали «искусства для искусства» , они были глашатаями искусства общественно активного, искусства для народа. раскрывая нравственное величие и духовное богатство трудового народа, они пробуждали у читателя сочувствие простым людям, веру в силу народа, его будущность. начиная с 18 века, повела страстную борьбу за освобождение народа от гнета крепостного права и самодержавия. это и радищев, рисовавший самодержавный строй эпохи как «чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй» . это и фонвизин, выставивший на позор грубых крепостников типа простаковых и скотининых. это и пушкин, считавший важнейшей заслугой то, что в «свой жестокий век восславил он свободу» . это и лермонтов, сосланный правительством на кавказ и там нашедший свою преждевременную смерть. нет надобности перечислять все имена писателей, чтобы доказать верность нашей классической идеалам свободы. наряду с остротой социальных проблем, характеризующих , необходимо указать на глубину и широту постановки ею моральных проблем. всегда старалась пробудить у читателя «чувства добрые» , протестовала против любой несправедливости. пушкин и гоголь впервые подняли свой голос в защиту «маленького человека» , скромного труженика; вслед за ними взяли под защиту «униженных и оскорбленных» григорович, тургенев, достоевский. некрасов. толстой, короленко. вместе с тем в нарастало сознание, что «маленький человек» должен быть не пассивным объектом жалости, а сознательным борцом за человеческое достоинство. эта мысль особенно ярко проявилась в сатирических произведениях салтыкова-щедрина и чехова, осудивших всякое проявление покорности и угодливости. большое место в классической уделено нравственным проблемам. при всем разнообразии трактовки нравственного идеала различными писателями нетрудно заметить, что для всех положительных героев характерны неудовлетворенность существующим положением, неутомимый поиск истины, отвращение к пошлости, стремление активно участвовать в общественной жизни, готовность к самопожертвованию. этими чертами герои существенно отличаются от героев запада, действиями которых большей частью руководят погоня за личным счастьем, за карьерой, за обогащением. герои , как правило, не мыслят личного счастья без счастья родины и народа. писатели утверждали свои светлые идеалы прежде всего художественными образами людей с горячими сердцами, пытливым умом, богатой душой (чацкий, татьяна ларина, рудин, катерина кабанова, андрей болконский и др. ) правдиво освещая российскую действительность, писатели не теряли веру в светлое будущее своей родины. они верили, что народ «широкую, ясную грудью дорогу проложит себе…»

Япредставляю средневековый город так: были окружены высокие стены с башнями, а так же с глубокими рамами для защиты.вокруг леса и поля,кругом маленькие домики с соломенной крышей, не большие улици где люди ходили в кольчуге и в доспехах. девушки из высшего общества носили ктросивые пышные платься, а люди бедные носили одежду на много скомнее.