Написать сочинение(сочин.с размером весь лист) на тему почему чичиков посещал помещиков в такой последовательности: 1)манилов; 2)собакевич; 3)коробочка; 4)ноздрёв; 5)плюшкин.

Впяти «портретных» главах перед нами последовательно предстают помещики, которых посещает на своем пути чичиков: манилов, коробочка, ноздрев, собакевич и плюшкин. все они ведут паразитический образ жизни, не приучены к труду и проводят свои дни в праздной бездеятельности. эти общие социальные черты, обусловленные крепостным правом, но они принимают в каждом помещике свои формы, - каждый из них обладает ярко выраженной индивидуальностью. главы, посвященные этим «героям» , располагаются в особой последовательности - по степени их деградации. первым в галерее «бесполезных» помещичьих типов выступает манилов. он не может сказать чичикову, сколько у него крестьян и умирали ли они со времени последней ревизии. перед нами наивный, благодушный и сентиментальный мечтатель. в следующей главе мы встречаемся с яркой противоположностью бездеятельного манилова - хлопотливой коробочкой. имена своих крестьян она знает наизусть, но умственный кругозор ее ограничивается кругом хозяйственных интересов. после разговора с коробочкой чичиков встречается с представителем еще одного типа помещиков. ноздрев - человек самостоятельный и решительный. непоседа, кутила, герой ярмарок, попоек и карточного стола, он проматывает доходы, получаемые от подневольного труда своих крестьян. хозяйство свое ноздрев полностью запустил, в отличном состоянии находится только его псарня, это бесшабашный хвастун и лгун, причем лгун по призванию и убеждению. вырвавшись от ноздрева, чичиков приезжает к собакевичу. этот помещик резко отличается от других своей расчетливостью и хитростью. в нем нет ни благодушия манилова, ни скопидомства коробочки, ни буйного сумасбродства ноздрева. и уж он-то сумеет извлечь выгоду! собакевич совершенно не удивлен предложением чичикова купить у него мертвые души, он только тем, как бы выколотить выгодную цену. предельной степени омертвения, полной утраты связи с миром достигает в поэме плюшкин. гоголь называет его «прорехой на человечестве» , так как жадность, страсть к наживе и бессмысленному накопительству совершенно уничтожили в нем живого человека. сравнивая гоголевских помещиков, можно обнаружить в каждом из них свои «преимущества» , вернее, свои пародии на ум, сердечность, хозяйственность. но всех их объединяет один признак - античеловеческая сущность, названная гоголем пошлостью «холодных, раздробленных характеров» . всех помещиков характеризует полное отсутствие духовности, мелочность, ограниченность, примитивность страстей и стремлений, убожество внутреннего мира. во всех помещиках неистребима привязанность к собственности, которая, в свою очередь, совершенно убивает в них привязанность к людям. их увлечения пошлость всего представленного общества. поскольку образы всех помещиков взяты, или, как говорил сам гоголь, «списаны» им с самой жизни, они являются порождением феодально-крепостнического строя, при котором никчемность и мечтательность манилова, скопидомство коробочки, мотовство и сумасбродство ноздрева, расчетливость собакевича, убожество плюшкина - типичные, нормальные жизненные явления. таким образом, в образах пяти помещиков, которых посетил главный герой поэмы, скупая мертвые души, гоголь продемонстрировал постепенное омертвение их собственных душ, утрату ими положительных человеческих качеств, мастерски раскрыл взаимоисключающую природу человеческой «души» и «приобретения» (главного принципа зарождавшегося в россии буржуазного строя) . сатирически высмеяв жадность, глупость, праздность и убожество помещиков, гоголь разоблачил всю карикатурность и «общую бесполезность» их существования. но смех его горек, поскольку он любит россию, прекрасную и великую страну, наполненную такими вот существами, противоречивую, страшную и бесконечно необъяснимую.

время создания " слова о полку игореве" 12 ст. это период феодализма на руси. князья должны подчиняться киевскому князю, но у себя дома они единоличные правители. и чаще всего, желая отделаться малой кровью и желательно не своей, они не киевскому князю защищать земли .а иногда поступают опрометчиво, разрушая то, что завоевано предыдущими правителями и кровью воинов. последствия междуусобиц и нежелание объединения приводило всегда к тяжелым последствиям. ударь одним единым кулаком войско , никакие половцы или другие племена надолго были бы отважены от родины. об этом и говорят   горькие слова святослава .

плачем о погибших воинах заканчиваеться "".