Являются ли бесчестные люди угрозой обществу? по повести гоголя ревизор.

Бесчестие – это, в первую очередь, отсутствие уважения к самому себе и к окружающим, наплевательское отношение к своим действиям и поступкам. с самого своего рождения человек получает честь и гордо несет её впереди себя чрез все преграды, сквозь грязь и злобу внешнего мира, пока не доходит до точки невозврата. но, если мы рождаемся изначально честными с самим собой, то откуда берутся бесчестные люди? о том, что такое честь, мы узнаем в детстве: от родителей и из книг, слышим по радио, видим по телевизору – другими словами, получаем науку чести вместе с воспитанием и берем пример с того, что видим вокруг. поэтому важно, чтобы с самого начала ребенок понимал, что главной ценностью в его жизни является честь и совесть, ибо без них личность перестает быть личность, и вместе с потерей собственного достоинства человек начинает разрушаться морально и нравственно. но, к сожалению, это понимают не все, и потому зачастую у бесчестных родителей вырастают бесчестные дети, что и изобразил в своей комедии «недоросль» д.и. фонвизин. автор описывает нам семью простаковых, в которой каждый отличается каким-то нравственным недугом: отец семейства пресмыкается перед свой женой, та, в свою очередь, периодически разбрасывается руганью и бранными словами на всех членов семьи и ужасно обращается с крепостными, показывая пример алчности и безнравственности. скотинин, брат простаковой, крайне невежественен и глуп, среди его увлечений лишь разведение свиней, он давно уже умственно и нравственно деградировал и готов ради одного лишь наследства жениться на софьи, вступая в соперничество с собственным племянником. и во всей этой атмосфере вырос залюбленный своей матерью митрофанушка. разумеется, этот герой изображен автором в качестве заведомо грубого и бесчестного молодого человека: он не ценит ни любви, ни заботы, совершенно не любит и не уважает никого из своей семьи, не умеет самостоятельно делать выбор, даже в том, что касается его будущего, также, подобно своей матери, грубо и цинично обращается со всеми вокруг, не хочет никаким образом развиваться и не представляет из себя совершенно ничего стоящего. митрофан безнравственен, он, как и скотинин, готов жениться на софье только из-за денег, полностью затоптав свою честь, и все это уже на раннем этапе его становления как личности. и причиной всего этого явилось плохое во всех отношениях воспитание. иногда человек теряет свою честь по причине собственной слабохарактерности уже в зрелом возрасте. грушницкий, герой романа м.ю. лермонтова «герой нашего времени», на первый взгляд, ничем не отличается от печорина, однако, следуя по хронологии произведения, читатель начинает понимать, что не так уверен в себе, не так честен с собой этот герой. печорин – человек чести, а грушницкий – полная его противоположность, именно поэтому он предпринимает достаточно жалкие попытки завоевать внимание княжны мэри, «волочится» за ней и, получив отказ, грубо и завистливо называет её кокеткой, хотя совсем недавно, казалось бы, считал её ангелом. затем этот герой от обиды распускает различные слухи и сплетни насчет женитьбы своего бывшего «друга» и бывшей возлюбленной, а в конце произведения и вовсе решает жульничать на дуэли, что является самой большой его низостью, характеризующей грушницкого лишь как человека без достоинства. грушницкий – типичный представитель «водяного общества», позер, пытающийся строить из себя «героя романа». он, как мне кажется, потерял свою честь в тот день, когда решил не жить, а играть какую-то роль, обманывая себя и окружающих. однако это перманентное лицемерие было его осознанным выбором, просто он, по всей видимости, решил, что жить в вечном обмане, без чести и достоинства проще и легче, что и явилось главной его ошибкой. честь – тяжелая ноша для каждого, и нести её способна лишь сильная личность, воспитанная в честности и нравственности. безусловно, каждый сам для себя выбирает, носить при себе постоянно этот груз, или сбросить его сразу, опустив все лишние нравственные предрассудки и муки совести, однако грустно становится в тот момент, когда в воспитание человека изначально не вкладывают такое понятие как «честь», потому как в дальнейшем это становится трагедией целого общества. читать далее:

княгиня трубецкая- это сильная, смелая, самоотверженая женщина,  способная принести себя в жертву ради любви. она, зная на какие страдания обрекает себя, едет за своим мужем-декабристом в сибирь. любовь и вера вела её вперёд. княгиня трубецкая своей настойчивостью и гордостью уговорила губернатора, который пытался её отговорить, пугая её трудной дорогой, где погибают люди. а княгиня сказала, что её долг- быть рядом с мужем. я считаю, что эта женщина совершила подвиг, потому что она способна на всё ради любви!