Сочинения одного города- это многовекового угнетения народа

Россия — это народ, тот самый, что не умел жить по своей воле, про­гулял ее и пожелал себе . щедрин пытается понять истоки крепо­стной зависимости народа от господ и раболепства прежде свободного люда. по своей воле отдали свободу на бесчестие и поругание, закрыли души свои и сердца. каждый новый правитель был в глазах глуповцев лучом света, наде­ждой на процветание страны и прогресс, развитие науки и культуры. но мечты рассеивались в прах, как только сановник развивал свою деятель­ность. возьмите любого — всякий хотел утвердиться, вписать свое имя в летопись, «забронировать» место в сердцах глуповцев, с восторгом, а за­тем с опасением и страхом воспринимающих очередные «опусы» градо­начальников. но в том-то и дело, что россия, а с ней и весь народ, находилась в за­висимости от малочисленной верхушки, чье неоспоримое превосходство ощущалось на протяжении веков. засечь, убить стремление к освобож­дению, перекрыть доступ вольных мыслей, но требовать исполнения глупых приказов и работы с утра до ночи, заставлять терпеть нищету и голод — таковы деяния сановников, чью власть осознавал долгие годы народ. может быть, в этом и заключена тайна россии: жить во что бы то ни стало, жить, несмотря ни на что, жить! пережив голод, , стихийные бедствия, недород, оскорбление, унижение, глуповцы выстояли, хотя и на коленях, свое право на жизнь, на счастье, на любовь. не сломили их войны «за просвещение» и «про­тив просвещения», которые затеял бородавкин, прибегнув к оловянных солдатиков. даже налившись кровью, они все равно не ста­новились людьми. а настоящий народ-творец, воздев руки к небу, падал на колени. о каких правах и конституции можно было говорить, если считалось, что «прежде всего необходимо было приучить народ к учти­вому обращению и потом уже, смягчив его нравы, давать ему настоящие якобы права». очередной миф рассеялся, а опыт человеческий сжал сердца людей болью, а души — тоской. болея душой за россию, за народы, ее населяющие, салтыков-щедрин недоумевает: «попеременно они то трепещут, то торжествуют, и чем сильнее дает себя чувствовать унижение, тем жестче и мстительнее тор­жество». « одного города» — это многовекового угнетения народа, в котором писатель осуждает рабскую психологию, долготерпение, невежество, но и которому сочувствует как самый любя­щий сын своего отечества. пройдя долгий путь к откровению и пониманию истины, многостра­дальный народ вдруг пробудился, обруганный, изнуренный и уничто­женный, но не побежденный. он еще преодолеет все, что встретит в жиз­ни, посмотрит на себя со стороны, спохватится, искоренит зло и спра­вится с самой трудной — сохранит россию и приумножит ее бо­гатства. « города глупова прежде всего представляет собой мир чудес, отвергать который можно лишь тогда, когда отвергается существование чудес вообще», — утверждал салтыков-щедрин. россия, чью сатирически проанализировал писатель, — са­мая чудесная страна, и живет в ней самый замечательный народ, не разу­чившийся за многовековую свою верить, любить и надеяться.

Эпитет - определение при  слове влияющее на его выразительность. горячо любить, веселья шум, вторая жизнь метафора- переносное значение в основе которого сравнение.спелое яблоко - глазное яблоко (по форме) ; нос человека — нос корабля (по расположению) ; шоколадный батончик — шоколадный загар (по цвету) ; крыло птицы — крыло самолёта (по функции) ; завыл пёс — завыл ветер (по характеру звучания) . аллегория - иносказание  художественное представление идей пример: правосудие  — фемида (женщина с весами).