Написать сочинение на тему "монолог настоящего "

Нахлынувшие на чиновников грезы о петербурге и всеобщая зачарованность «именитым гостем» вмиг рассеиваются после известия, потрясшего всех и особенно городничего, уже видевшего себя петербургским вельможей, о произошедшей ошибке. подобно грому прозвучали слова почтмейстера: «удивительное дело, господа! чиновник, которого мы приняли за ревизора, был не ревизор» . однако настоящий гром обрушился на головы присутствующих в доме градоначальника в момент появления жандарма, сообщившего о приезде настоящего ревизора. причем он предстал перед ними как будто страшный призрак, ибо все мертвеют при его появлении. сама фигура жандарма в финале пьесы далеко не случайна. по мысли гоголя (об этом речь шла в черновой редакции «театрального разъезда») , немая сцена выражает идею закона, при наступлении которого «все побледнело и потряслось» . и в окончательном тексте «театрального разъезда» «второй любитель искусств» , наиболее близкий автору по своим , говорит, что развязка должна напомнить о законе, о защите правительством справедливости. здесь гоголь был вполне искренним. однако, — отмечает и. винницкий, — «мысль о торжестве законности в «ревизоре» давалась как намек, как идея должного и желаемого, но не реального и осуществленного» . в немой сцене действующие лица поражены единым чувством страха, обрушившегося на них с известием о прибытии настоящего ревизора. но, исходя из «развязки «ревизора» , тот в конечном итоге выступает у гоголя не воплощением государственной законности, а как некая надмирная сила, величие которой заставляет все живое окаменеть. поэтому на и в позах каждого персонажа лежит печать особого — высшего — страха, а «живая картина» всеобщего окаменения вызывает ассоциацию со страшным судом, «переживаемым, по замечанию с. шульца, совсем по средневековому, — в миг здешней, земной жизни — заочно, но в священном ужасе от вдруг наступившего сопряжения времен, сопряжения своего «здесь» и своего «там» . вместе с тем с появлением настоящего ревизора каждый из персонажей оказывается лицом к лицу и со своей совестью, являющей им их истинный облик. таким образом, по мысли автора, личная совесть становится ревизором жизни человека. из всего вышесказанного отчетливо видно, что комедия «ревизор» переходит в плоскость морально-религиозных размышлений ее творца, которые начнут с течением времени занимать все большее место в сознании гоголя. немая сцена вызвала в о гоголе самые разнообразные суждения. белинский, не входя в подробный разбор сцены, подчеркнул ее органичность для общего замысла: она «превосходно замыкает собою целость пьесы». а как трактовал немую сцену сам гоголь? нам неизвестно, что говорил он по этому поводу до представления «ревизора» . после же представления писатель много раз подчеркивал, что немая сцена выражает идею «закона» , при наступлении которого все «побледнело и потряслось» . в «театральном разъезде» «второй любитель искусств» , наиболее близкий гоголю по своим (ему, например, принадлежат высказывания об аристофане, об «общественной комедии») , говорит, что развязка пьесы должна напомнить о справедливости, о долге правительства: «дай бог, чтобы правительство всегда и везде слышало призвание свое — быть представителем провиденья на ». гоголь дал немую сцену как намек на торжество справедливости, установление гармонии. а в результате — ощущение дисгармонии, тревоги, страха от этой сцены многократно возрастало. в «развязке ревизора» гоголь констатирует: «самое это появленье жандарма, который, точно какой-то палач, является в дверях, это окамененье, которое наводят на всех его слова, возвещающие о приезде настоящего ревизора, который должен всех их истребить, стереть с лица земли, уничтожить вконец, — все это как-то необъяснимо страшно! ». в о «ревизоре» часто ставится вопрос: что предпримут городничий и другие с появлением нового ревизора? говорится, что с приходом жандарма все стало на свои места и вернулось к исходной позиции.

сочинение на тему "не пса кормил я, а свою совесть":

совесть - это то, что позволяет нам оставаться людьми, поселяет в наших душах сочувствие и милосердие. вспомним рассказ тендрякова "хлеб для собаки", в котором рассказывается о страшном голоде. маленький володя - центральный персонаж этого произведения.мальчик не может остаться в стороне чужой беды - ему стыдно за то, что он сыт.

володя решает делиться остатками обеда с самым . но как определить его, если сотни? тогда мальчишка привязывается к голодному псу и начинает кормить его, усмиряя собственную совесть и успокаивая себя. каждый из нас должен оглянуться: возможно, кто-то требует нашей . и тогда каждый из нас породит в своем сердце добро, станет лицом к лицу перед безжалостным выбором, но окажет хоть одному .