Визначте, який епізод ,, про схід і захід,, є кульмінаційним

Кульмінаційним є момент, коли полковничий син падає з коня і камаль рятує його. життя одержує перемогу над смертю, милосердя — над насильством. кульмінаційний момент в і затягуються. зі сфери вчинку він переходить у сферу моралі. у процесі переговорів камаль і полковничий син проникаються повагою один до одного переговори завершуються обміном подарунками: «вовк вовка тут перестрів! лошиця твоя. і краще я жертиму стерво гниле. ніж тому, хто сміявся смерті в лице, заподіяти зможу зле»; «я мусив честь берегти. в дарунок від батька лошицю візьми — бо справжня людина ти! ». камаль повертаю лошицю і додає до неї сідло, вуздечку й стремена, а також посилає свого сина — найцінніше, що в нього є — служити полковнику. а полковничий син дарує камалю свій пістолет, який був для нього символом військової вдачі, сміливості, подолання небезпеки. завершається все це клятвою на солі, хлібі, траві, ножі та на імені господа.

Евгений Евтушенко, советский поэт, посвятил свое произведение трагедии, произошедшей в Бабьем Яру. Автора потряс не только масштаб жестокости нацистов, но и умышленное замалчивание этих событий. Поэма стала своеобразным протестом против политики Советов и игнорирования Холокоста и травли евреев.

Поэма была написана в 1961 году и была переведена на 72 языка. В ней резко осуждались расизм и преследование евреев. Евгений Александрович был также потрясен состоянием огромной братской могилы — место гибели тысяч людей превратилось в свалку.

Он писал:

1  «Над Бабьим Яром памятников нет.

Крутой обрыв, как грубое надгробье.»

Помимо выявления антисемитских проблем в СССР, автор поднимает тему бюрократии и нежелания признавать проблемы верхушки власти. За это его обвинили в предвзятом отношении и нелюбви к русскому народу.

В целом, стихотворение вызывает двойственные ощущения — с одной стороны, идет явная пропаганда защиты конкретного народа. При этом трагедии и подвиги советского народа в годы Великой Отечественной войны как бы принижаются, становятся неважными и не страшными.

2  «Мне кажется сейчас — я иудей.

Вот я бреду по древнему Египту.

А вот я, на кресте распятый, гибну,

и до сих пор на мне — следы гвоздей.

Мне кажется, что Дрейфус — это я.»

Эти слова ярко описывают состояние поэта, воспринимающего случившееся в Бабьем Яре как личное горе.