Напишите сочинение про бубнова (на дне)

    картузник, один из обитателей ночлежки. мы узнаем, что в прошлом он был владельцем красильной мастерской. но обстоятельства изменились, его жена сошлась с мастером, и ему, чтоб остаться в живых, пришлось уйти. теперь этот человек опустился на самое дно.          позиция б. - это скепсис, фатализм, он всегда принижает человека. он жесток, не желает сохранять в себе какие-либо хорошие качества. в нем нет ни капли сострадания. на просьбу умирающей анны вести себя потише, он отвечает: "шум - смерти не ". он считает, что "все люди на земле - ". с точки зрения б., именно на абсолютном дне жизни обнажается истинная сущность человека, с него слетает наслоение цивилизованной, культурной жизни: " слиняло, один голый человек остался". видимо, тем самым он хочет сказать о животной сущности человека. б. видит в нем лишь низкое, эгоистичное, не желая принимать во внимание развитие общественной, культурной жизни. в этом случае можно считать значительной такую его фразу: "выходит - снаружи как себя ни раскрашивай, все все сотрется, да! " опустившись на самое дно жизни, б. уже не верит в человека, он занимает пассивную не только внешнюю, но и внутреннюю позицию.

Что такое милосердие? сначала стоит сказать, что, как и все чувства, милосердие трудно описать словами. его можно лишь ощутить в себе или на себе. единственное, что можно утверждать, это то, что милосердие - одно из неоспоримых и бесценных духовных богатств человека, которое по своей сути и отличает его от животных на ряду с интеллектом, речью, разумом и так далее.    милосердие - это умение сострадать, сочувствовать, воспринимать чужое несчастье и горе как свое собственное. причем сочувствовать не словами, а делом. ведь сказать пару утешительных слов легко. для этого необязательно действительно в полной мере проникнуться состраданием, это можно сделать просто из правил приличия. многие именно так и поступают. а вот суметь своими действиями доказать причастность к той или иной трагедии и беде человека - это уже намного сложнее. не даром говорят: лучше маленькая , чем большое понимание.    рассмотрим, например, такую ситуацию. допустим, что человек занимает достойное место в обществе, у него достаточно денег, его уважают и с ним считаются. на званые обеды к нему съезжается большое количество народа, и все без устали заверяют его в том, что он всегда может на них положиться и что они непременно придут на . и вот через некоторое время по каким-то причинам этот человек теряет свой статус и престиж, разоряется. он уже не устраивает званых обедов, да и все его знакомые и приятели, которые когда-то заверяли его в своей преданности, исчезли сами собой. конечно, они сказали, что сожалеют и сочувствуют, но за этими словами не стояло ровно ничего. а неужели так сложно протянуть руку ? чего бы им это стоило? но нет, зачем им это? они лучше найдут другого человека, к которому также можно будет ходить в гости и высказывать готовность в трудную минуту до той поры, когда эта действительно понадобится.    и таких случаев можно массу. только вот после этого остается гнетущее ощущение ничтожности, поверхностного уважения, мелочности, духовной бедноты людей. почему порой мы проходим мимо тех, кому могли бы , к которым могли бы проявить милосердие? пожилому человеку подняться по ступенькам, подняться тому, кто поскользнулся или споткнулся, - это вовсе не трудно, но почему же многие игнорируют сочувствие к другим? в чем же дело? наверно, просто никому нет дела до чужих проб