Педагогические взгляды кариона истомина.

Врасцвете своего творчества истомин начал преподавательскую работу в грамматическом классе славяно-латинской гимназии медведева, но она вскоре была закрыта патриархом. на склоне дней карион был приглашен в новгород и немало сил отдал преподаванию в школе митрополита иова (1712—1716), а затем вновь вернулся в москву. главным вкладом поэта в развитие педагогической мысли стали его сочинения, в которых он выступал за введение высшего образования в москве, отстаивал идею государственной необходимости развития национальной науки. созданная истоминым система учебных пособий для начального образования — оригинальный феномен европейской педагогической мысли. причастность россии к развитию европейской педагогики длительное время определялась положением, что «идеи прогрессивной зарубежной педагогики, в частности идеи яа. коменского, оказали большое влияние на педагогическую мысль и школьную практику в московском государстве». известно было, что некоторые сочинения коменского имелись в библиотеках симеона полоцкого, сильвестра медведева и дмитрия ростовского, а два из них («обозрение реформированной во славу божию » и «мир чувственных вещей в картинках»), возможно, использовались для обучения. некоторые идеи «обеда» и «вечери» полоцкого оказались схожи с положениями «великой дидактики» я. а. коменского. этим, собственно, и исчерпался ряд скольконибудь аргументированных аналогий. главным и единственным примером восприятия педагогической мысли (а не отдельных высказываний) коменского в россии долгое время считались лицевые буквари кариона истомина. хрестоматийным стало утверждение, что в этих работах истомин пропагандировал в россии метод наглядного обучения, разработка которого приписывается обычно коменскому, положив в основу своего труда «мир чувственных вещей в картинках». лишь сравнительно недавно было замечено, что для объяснения замысла букварей истомина не обязательно обращаться к творчеству коменского, вполне достаточно исследовать современную автору педагогическую традицию. букварь истомина и «мир чувственных вещей в картинках» коменского решали разные : первый учил читать, второй сообщал ученику систему понятий о мире на латинском языке (он в основном и использовался как учебник латыни). букварь был иллюстрирован изображениями разнообразнейших предметов с названиями на изучаемую букву — «» предлагал сюжетные картинки. в «мире чувственных » картинка понять и запомнить слово, в букваре многочисленные рисунки способствуют усвоению букв. уже в заглавии сочинения истомин четко обозначил суть своего метода наглядного обучения: «ныне начертах букварь славенских писмян, кои предложих вещественных видов образы, коим словом кая вещь начинается глаголати, под всяким писмянем ради любезнаго созерцания и названия видов удобного в складе, да что видит — сие и назовет слогом писмене достолепнаго начертания тех». назывная форма стихотворного текста в букваре отличалась от вопросоответного прозаического повествования в «».

Незнаю посматри в вики я там смотрел