Перечислите, какие общие черты вы видите в церквях эфиопии и в христианских храмах западной европы и византии

Эфиопии? растафарианство?

Вначале ix в. движение хуррамитов в азербайджане приобрело новый размах и вскоре, выйдя за его пределы, распространилось в провинциях исфахан, рей и хамадан. хуррамиты по своим идейным корням связанные с движением маздакитов, несмотря на причисление их мусульманскими философами к "крайним" шиитам, фактически отвергали ислам, ставя своего пророка ширвина выше мухаммада. проповедуя возможность создания справедливого общества на земле, хуррамиты верили в переселение душ и в конечную победу сил добра над силами зла, борясь за передачу земли в распоряжение общине. ведя свои проповеди, специальные представители хуррамитов - мелеки, призывали население к борьбе. эта борьба, как и другие антихалифатские выступления, проводившаяся под религиозными лозунгами, постепенно превратилась в общенародное движение, направленное против арабов и правоверного ислама. несмотря на то, что основной движущей силой этого движения являлись крестьяне, однако к нему примкнули городская беднота и ремесленники, а также некоторые феодалы, недовольные режимом халифата.  начальный этап движения хуррамитов связан с именем джавидана - мелкого феодала, владевшего крепостью базз, расположенной в ардабилском округе. начавшееся в 808 г. под его руководством выступление против режима халифата, протекавшее под красным хуррамитским знаменем, вскоре было подавлено войсками халифа.  ослаблению выступлений способствовала и борьба между хуррамитскими лидерами за руководство движением. в 816 г. хуррамитские предводители абу имран и джавидан встретились в открытом бою, закончившимся смертью первого и смертельным ранением второго. после смерти джавидана во главе хуррамитского движения встал бабек. выросший в бедной крестьянской семье в селении билалабад мимазского рустака, бабек, рано познав невзгоды жизни, по приглашению джавидана с 18 лет примыкает к хуррамитам.  хуррамитские выступления, переросшие в великое освободительное движение продолжались примерно 21 год и нанесли тяжелый удар по арабскому халифату, потрясли его основы. отдельными хуррамитов руководили ближайшие бабека - такие видные полководцы, как адин, абдулла, тархан, рустам, муавийа и др. бабекитское движение по своей силе и размаху было самым мощным на ближнем и среднем востоке. за годы своей борьбы хуррамиты уничтожили шесть регулярных армий халифата, насчитывавшие примерно полмиллиона войска. по свидетельству источников, численность хуррамитов на юге азербайджана и в дейлеме доходила до 300 тыс. человек. под влиянием бабекитского движения восстало население , хорасана, табаристана, астрабада, исфахана и других местностей. в 830 г. бабекитское войско заняло хамадан, что лишило халифат основных стратегических и транзитных путей, связывавших его с восточными землями. для проведения совместной борьбы с халифатом бабек установил связь и с византийским императором. по мнению арабского ал-масуди, бабекитское движение чуть было не покончило с властью аббасидов. видя серьезную угрозу, нависшую над халифатом, халиф ал-мутасим, заключив мир с византией, бросил все свои силы против бабека. военачальником арабских карательных войск был назначен усрушанский тюрок афшин хайдар ибн кавус, прославившийся во время арабо-византийсиих войн.  продолжавшаяся война с хуррамитами требовала больших средств и живой силы. в одном лишь 837 г. на содержание арабских войск было израсходовано. 1 млн. дирхемов. в это время некоторые феодалы, участвовавшие в движении хуррамитов, поняв, что цели этого движения противоречат их собственным интересам, предали его и отдалились от хуррамитов. в итоге, хорошо вооруженным и численно превосходящим арабским войскам, в конце августа 837 г. после продолжительной осады удалось овладеть крепостью базз. по сведениям источников, в сражении за эту крепость погибло более 100 тыс. арабских воинов и 80 тыс. восставших. по пути в византию, куда бабек намеревался пробиться со своим небольшим отрядом, он остановился в арране, где и был схвачен в результате предательства своего бывшего союзника албанского князя сахла ибн сунбата. по приказу халифа ал-мутасима в начале 838 г. в гор. самира бабек был подвергнут мученической казни (дата его казни, согласно арабским источникам, колеблется между первой декадой января и серединой марта 838   несмотря на поражение хуррамитского движения, народно-освободительная война под предводительством бабека ускорила падение халифата и облегчила освободительную борьбу других угнетенных народов. сторонники бабека вплоть до самого конца ix в. продолжали активно участвовать в выступлениях против режима халифата