Анализ сказки медведь на воеводстве

Сказка «медведь на воеводстве» была написана в 1884 году. она состоит из трех коротких рассказов, представляющих собой подражание, пародию на хронику. рассказам о службе трех воевод топтыгиных предшествует небольшое «вступление», обозначающее тему, связывающую все три рассказа. по мысли щедрина, состоит из списка крупных и кровавых злодеяний, совершенных правителями над своим народом. мелкие же, иронизирует писатель, не считаются достойными внимания летописца и .          первая новелла повествует о «служаке-звере», который был направлен на воеводство «в дальний лес». появившись в своей вотчине, медведь тут же решил устроить кровопролитие. щедрин так пишет об этом: «что заставило его принять такое решение - неизвестно: ибо он, собственно говоря, не был зол, а так, скотина». таким образом писатель отзывается о натуре всех властьпридержащих – не то, чтобы злодей, но скотина порядочная.          но планам топтыгина первого не суждено было сбыться. свою карьеру и репутацию он разрушил самым решительным образом. по случайности, со сна, топтыгин съел чижика, приняв его за «внутреннего супостата». этот чижик был умной, но «мелкой пташкой». такое «злодеяние» погубило топтыгина. все и каждый считали своим долгом указать воеводе на это.          но за что топтыгина? за то, что он погубил невинную душу? вовсе нет. самое страшное, правителя обвиняли в том, что он «не оправдал надежд» народа: «вот так скотина! добрые люди кровопролитиев от него ждали, а он чижика съел! » эти слова скворца показывают отношение народа к власти. он настолько привык ко всяким зверствам со стороны начальства, что покорно ожидает от него именно этого. кроме того, если никаких жестокостей не получается, то народ даже разочарован.          в начале рассказа народ показан как пассивная, расхлябанная, надеящаяся на «авось» масса: «понимали мужики, что их за это не похвалят, но сами собой остепениться уж не могли. «вот ужо приедет майор, - говорили они, - засыплет он нам - тогда мы и узнаем, как кузькину тещу зовут! »          карьера топтыгина была окончательно загублена. не даже кровопролития, которые он учинил, чтобы загладить свою «вину». начальство, лев и осел, не смогли забыть «грех» воеводы. в итоге его разжаловали: «так и остался топтыгин 1-й майором навек».          второй топтыгин был умнее первого. он заранее составил план своей «кампании». но, прибыв на место, выяснил, что все разгромили уже до него. в его вотчине не было ни типографии, ни университетов. что же оставалось делать бедному медведю, как прославиться? топтыгин решил уничтожать своих подопечных . но такой поворот дела не понравился мужикам. они примерно наказали топтыгина – содрали с него шкуру.          удивительно, но и народное терпение, оказывается, имеет свои пределы. случай со вторым топтыгиным указывает на это.          «что же делать ? ! – вопрошает писатель. - как им продвинуться по службе? » топтыгин третий нашел самый верный способ. он решил, что самые «лучшие» кровопролития – это кровопролития «натуральные». этот воевода весь свой век проспал в берлоге, пустив жизнь народа на самотек. в ней совершались «натуральные» происшествия, были жертвы, но все это шло «в копилку» воеводе. лежа у себя в берлоге, он не только получал поощрения от начальства, горестно замечает щедрин. но и народ, зная обычай, нес и нес подати своему «хозяину», чтобы он их не трогал.          все было бы тихо и смирно, с одной стороны, и беспросветно, с другой. но третья новелла заканчивается знаменательной фразой: «но тут явились в трущобу мужики-лукаши, и вышел топтыгин 3-й из берлоги в поле. и постигла его участь всех пушных зверей». в этой фразе, на мой взгляд, заключены скорее надежды писателя, чем истина, реальность. это и чаяния щедрина и, в то же время, его призыв к действию. он призывает народ бороться за свои права и свою жизнь.          безусловно, что под личинами топтыгиных скрываются люди. эта сказка описывает проблемы и вопросы российского общества конца 19 века, которые волновали салтыкова-щедрина. с сатиры, иронии, иносказания он пытается раскрыть глаза обществу на самые актуальные, на взгляд салтыкова, проблемы. кроме того, писатель дает свой рецепт, выход из сложившейся ситуации. я думаю, что салтыков-щедрин, несомненно, призывает в своей сказке к революции.

Будеть 4