Чем близки пушкин и лермонтов в определении сущности поэтического таланта?

Пророк а. с. пушкина и м. ю. лермонтова сравнивать и оценивать произведения дело, не нам дано судить о великом, и где те весы, на которых можно взвесить талант, определить его первенство, главенство, старшинство. в данной работе делается попытка не эстетической оценки двух стихотворений великих поэтов, а их разного видения мира-казалось бы, задана одна тема пророк, а как по-разному она решена у александра сергеевича пушкина и михаила юрьевича лермонтова! в стихотворении а. с. пушкина пророк посланец бога. всевышний открыл глаза и уши поэту, сделав его наместником бога на земле. дарованному таланту, с него и много спрашивается. в стихотворении явно прослеживается что поэт, наделенный талантом, не может молчать, он л жить во имя людей, принося им пользу, ибо он по- едник между богом и людьми. он платит своей жизнью за искру таланта. м бога глас ко мне воззвал восстань, пророк, и виждъ, и внемли, исполнись волею моей, #, обходя моря и земли, глаголом жги сердца людей. пушкин ничуть не преувеличивает своей роли на земле, в обществе людей. он рано понял эту высокую миссию и гордо выполнял долг, неся людям слова добра и правды. стихотворение михаила юрьевича лермонтова полно скорби и отчаяния. кажется, слезы душат поэта, когда он окидывает взором окружающие его просторы. не красоту и гармонию видит он, , а горе и несправедливость. с тех пор, как вечный судия мне дал всеведенъе пророка, в очах людей читаю я ' страницы злобы и порока. поэт видит тщетность попытки образумить, научить людей чему-то прекрасному, справедливому, гуманному. они воинственны, их гнев направлен против того, кто жаждет им , готов положить на это свою жизнь. провозглашать я стал любви и правды чистые ученья в меня все ближние мои бросали бешено каменья. в стихотворении пророк а. с. пушкина дана картина сурового и страшного перерождения человека во всевидящего и всезнающего пророка, он терпит муки, но зато ему открывается высшая истина, которую он понесет людям. у лермонтова полнейший разлад с теми, кому он дарит свет правды. его пророк трагическая фигура, он терпит муки и одиночество ради тех, кто не желает и слышать его. толпа воинственна, ей не нужен герой, открывающий правду, она предпочитает жить в невежестве, отдавая преимущество спо-коиствию, а не горению. ее сытость сродни свиному хлеву. ок- ружающие отвергают саму возможность слушать поэта- пророка, боятся истины, освобождения от любых пут, будь то неве-, рабство или ложь. старцы пугают им своих внуков смотрите вот пример для вас! он горд был, не ужился с нами глупец, хотел уверить нас. что бог гласит его устами! смотрите ж, дети, на него как он угрюм, и худ, и бледен! смотрите, как он наг и беден, как презирают все его! эти два стихотворения пример тому, как гениально отра. жается время в творениях художников и насколько различны могут быть пути решения одних и тех же вопросов в творчестве больших поэтов, разделенных важным рубежом восстанием декабристов, положившим начало смелому, пусть и безрассудному, решению главной проблемы уничтожению абсолютизма в россии.

Ну можно написать так я люблю заниматься танцами и у меня это хорошо получается я люблю своих друзей с которыми я туда хажу . мне нравится заниматься танцами потому что это спорт этот круто, и весело , у меня все получается и из-за танцев я поддерживаю свою фигуру . мои учетиля рассказывают мне интересные движения танцы это самое лудшое чем я занимаюсь, я выиграваю всякие конкурсы и больше всего мне нравится в танцах , то что мама мной гордится и рада видеть дочь в хороший форме !