Почему добролюбов называет катерину лучом света в темном царстве (произведение "гроза" - островский )

"лучом света в темном царстве" добролюбов назвал катерину, т. к. она как раз ярко демонстрирует распад темного царства в предреформенные годы. катерина умирает, но бросает вызов темным силам, показав, что она не смирилась с законами темного царства, для нее лучше умереть, чем снова возвращаться под кабанихи. “темное царство” — это зловещая среда бессердечности и тупого, рабского преклонения перед могуществом старых порядков. так, кабанова тщетно пытается внушить катерине “основу благополучия”: беспрекословное подчинение воле мужа, покорность, исполнительность и уважение к старшим, а главное — никогда не сметь “свое суждение иметь”. царству покорности и слепого страха противостоят силы разума, здравого смысла, просвещения, а также чистая душа катерины, которая пусть и бессознательно, одним велением искренней, цельной натуры, этому миру враждебна. “лучом света в темном царстве”назвал катерину н. а. добролюбов.

у  давньогрецькій міфології  міфи троянського циклу займають особливе місце. сучасний світ знає про ці сюжети в основному завдяки епосу гомера «іліада». однак ще до нього у фольклорі цієї античної культури побутували сюжети, що розпові про троянську війну. як і годиться міфу, ця історія отримала велику кількість персонажів, пов’язаних з релігією і богами.

джерела

події троянської війни археологи та історики відносять до xii століття до нашої ери. до того, як стародавнє місто був виявлене німецькою експедицією генріха шлімана, воно також вважалося легендою. дослідники в своїх пошуках спиралися не тільки на «іліаду», але і на «кіпрії». цей збірник оповідав не тільки про трою, але і безпосередній привід до війни.

яблуко розбрату

на весілля пелея і фетіди зібралися мешканці олімпу. покликали всіх, крім еріди. це була богиня хаосу і розбрату. вона не змогла витримати такої образи і підкинула на святковий стіл золоте яблуко, яке зростало в лісі німф гесперід.

на плоді була вирізаний напис «найпрекраснішій». міфи троянського циклу стверджують, що через нього почалася суперечка між трьома богинями – афродітою, герой і афіною. саме через цей сюжет в багатьох мовах світу закріпився фразеологізм «яблуко розбрату».

богині попросили зевса, щоб він вирішив суперечку і назвав найпрекраснішу. однак той не наважився назвати ім’я, тому що йому хотілося сказати, що це афродіта, в той час як афіна була його донькою, а гера – дружиною. тому зевс запропонував зробити вибір парісу. це був син правителя трої пріама. він вибрав афродіту, тому що та пообіцяла йому любов жінки, яку він побажає