Как раскрывается характер онегина во время дуэли?

Ужасный поступок хотел совершить онегин,ради потехи разбить семью.он не испытывал никаких чувств к ольге,то есть ленский погиб из-за выходки онегина.заметьте,они считались друзьями.в принципе,онегин не меняется никак во время дуэля,а вот после трёх лет,это будет уже другой человек,с чистым умом и благородной совестью,с положительной нравственностью.

Перед дуэлью онегин практически не испытывал никаких неудобств в сзязи с предстоящей дуэлью, (проспал всю ночь да еще и опоздал) которая могла окончиться смертью либо для него самого, либо для его друга, что в принципе для нравственной личности почти равнозначно. хотя может показаться, что онегин легко согласился на дуэль, как говорится, и бровью не повёл, это не так. онегину пришлось все же сделать выбор: пойти на "мировую" с товарищем или же, струсив перед мнением того общества, которое так яро презирал, согласиться, во-первых, подвергнув из-за небольшой ссоры жизнь друга, а, во-вторых, таким образом изменить самому себе в отношении к свету. именно в этом заключается трусость онегина, а точнее, неспособность идти до конца в достижении поставленной цели. поведение онегина перед самой дуэлью также подтверждает это. приехав без секунданта на дуэль, он еще имел возможность изменить своё решение и разрешить спор мирным путем. но нет! онегин поступает как юноша, пытаясь доказать что-то кому-то, сам не знает. возможно, дело тут в зарецком, перед которым онегину было бы стыдно показать себя, как он считает "трусом" и не понимает, что трусость как раз в обратном. о зарецком и обществе: он зол, он сплетник, он речист < > конечно, быть должно презренье < > но шёпот, хохотня глупцов! автор объясняет поведение героя так: и вот общественное мненье. пружина чести, наш кумир! и вот на чем вертится мир! пушкин неслучайно берет строчку из произведения грибоедова "горе от ума", проводя аналогию между двумя этими произведениями и, возможно, таким образом ставя чацкого в пример онегину. безразличие онегина также ярко представлено в эпизоде. если хладность ума онегина является его достоинством, то хладность чувств, делают его личностью безнравственной, опустошенной, лишенной высоких моральных принципов. ведь он стрелял первым, следовательно, у него еще был шанс избежать трагедии, выстрелев в воздух или просто отказавшись продолжать дуэль, поскольку онегин, вероятно, осознавал к каким последствиям эта дуэль. а он стреляет в друга. и хладнокровно убивает, при этом скорее всего не желая его смерти по-настоящему. мнение пушкина об этом схожее: еще приятнее в молчанье ему готовить честный гроб и тихо целить в бледный лоб на благородном расстоянье; но отослать его к отцам едва ль приятно будет вам. также важным элементом описания являются приемы автора для передачи действия. неслучайно в этом эпизоде слова "друг" и "враг" чередуются и повторяются многократно, показывая насколько важно для обоих определить в данный момент, кем они являются друг для друга, что значат в жизни друг друга, и стоит ли рушить жизнь близкого человека лишь для того, чтобы решить спор. возможно его проблема заключается в том, что он - несостоявшаяся личность, человек, не вполне свободный от предрассудков, однако необдуманность и безчеловечность его поступка очевидна, его поведение заслуживает осуждения и, хотя онегин осознал это, дуэль с ленским является главной его ошибкой.

Согласно определениям, пословица – это сжатое, общеупотребительное, нравоучительное изречение. пословица представляет собой предложение, несущее практическое указание, житейскую мудрость. пословицу часто сравнивают с афоризмом, но в отличие от последнего, пословица содержит народные слова, обладает простой структурой и не принадлежит конкретному автору. отличительная черта пословицы – законченное умозаключение. часто употребительными примерами пословиц являются следующие: «без труда не выловишь и рыбку из пруда» , «краткость – сестра таланта» и многие другие. поговорка – образное выражение какого-либо явления в жизни. как и пословица, поговорка является общеупотребительной, содержит повседневные слова, пишется на простом народном языке. главное отличие поговорки – это отсутствие законченного суждения. поговорка является лишь частью предложения и представляет собой устоявшуюся фразу или словосочетание. цель поговорок не нравоучение, в отличие от пословицы, а придание яркого окраса предложению. часто для придания большей эмоциональность предложению мы говорим «кот наплакал» , «бить баклуши» , «ломать голову» , «сорить деньгами» , «делать из мухи слона» и т. д. поговорку в предложении можно заменить словами без яркой окраски. форма пословиц обычно несвободная, складная, мерная, что достигается разным приемам, например, таким как ритм, , параллелизм, рифма. для поговорки данные приемы не характерны, так как она не является законченным предложением. пословица по сравнению с поговоркой обычно отличается двучленностью, как логическое предложение. поговорка является одной частью суждения. обычно пословицы называют кладезем народной мудрости, а поговорки – украшением мысли и речи. но, в речи бывает и так, что пословица становится поговоркой и наоборот, например, «сваливать с больной головы на здоровую» – поговорка, а «сваливать с больной головы на здоровую не накладно» – пословица. (пример в. даля) . выводы: - пословица является целым предложением, содержащим в себе нравоучение, мудрость. - поговорка является частью предложения и обычно представляет собой ярко окрашенное словосочетание (отношение к высказываемому) . - пословицы и поговорки пишутся простым, народным языком, без применения сложных терминов. - пословицы представляют собой непоколебимые истины. - у пословиц нет автора. пословица становится пословицей только тогда, когда она потеряла автора и стала элементом народной речи. многие пословицы состоят из двух рифмующихся частей.