Индия и дальний восток в средние века.

    средневековье как этап востока. употребление термина «средние века», впервые примененного по отношению к европе, вызывает немало вопросов в случае с востоком. очевидно, что развитие восточной цивилизации в принципе отличается от европейского аналога. европейское средневековье — синоним «феодализма», это период хронологически занимающий промежуток между античностью и новым временем, эпохой формирования капиталистических отношений.     на востоке не было феодализма в его классическом, марксистском понимании, не было античности. развитие восточной цивилизации характеризуется цикличностью: периоды расцвета сочетаются здесь с спада. при этом нельзя не отрицать факт поступательного развития восточного общества, в частности, прогрессивные элементы проявляются в усовершенствовании технологий, развитии ремесел, росте городов, совершенствовании социально-политической структуры.     политическое развитие востока не отличалось стабильностью. роль дестабилизирующего фактора сыграли исламские завоевания, приводившие к крушению старых империй, возникновению новых государств. кочевые племена соседствовали с оседлыми культурами, родовые общества с древними цивилизациями, имеющими тысячелетнюю . даже при наличии определенных совпадений, связанных с исламизацией, которая была общей и для ближнего востока и для индии и юго-восточной азии, существовал и ряд отличий: исламизация в индии совсем не похожа на то, что было на ближнем востоке, так как индийская кастовая система оказалась несовместимой с исламом. только в юго-восточной азии, где сильной кастовой структуры не было, успех ислама был более ощутим, да и то с оговорками. своеобразие восточных государств складывалось под влиянием множества факторов, среди которых важнейшую роль играли религиозно-философские учения и выработанные ими системы ценностей, влияющие на политическое развитие, официальную идеологию, мировоззрение людей и их поведение.  

Скорее всего , оборонительное