Сад,садовник,садовый. к кой части речи относится каждое слово

существ, существ, прилагательное

мне кажется, что поэзия валерия брюсова стоит как-то особняком от основного потока “серебряного века”. и сам он как личность резко отличается от современных ему поэтов. он весь городской, кубообразный, жесткий, с хитринкой, волевой человек. этот облик возник у меня после прочтения мемуаров о нем и различных статей, где его имя так или иначе фигурировало. его не любили, как о. мандельштама, вяч. иванова, и. северянина или е. в нем, видимо, не было определенного личного обаяния. как, впрочем, нет обаяния в городском пейзаже. я уверена, что на любой, пусть даже самый красивый город никто не взглянет с таким умилением, как на сельский пейзаж.

такое направление его творчества было подготовлено семейными традициями. воспитывали брюсова, как он вспоминал, “в принципах материализма и атеизма”. особо почитавшимися в семье были н. а. некрасов и д. и. писарев. с детства брюсову прививались интерес к естественным наукам, независимость суждений, вера в великое предназначение человека-творца. такие начала воспитания сказались на всем дальнейшем жизненном и творческом пути брюсова.

основой поэтической практики и теоретических взглядов молодого брюсова на искусство стали индивидуализм и субъективизм. в тот период он считал, что в поэзии и искусстве на первом месте сама личность художника, а все остальное — только форма. другой темой брюсова стала тема города, прошедшая через все творчество поэта. продолжая и объединяя разнородные традиции (достоевского, некрасова, верлена, бодлера и верхарна), брюсов стал, по сути, первым поэтом-урбанистом xx века, отразившим обобщенный образ новейшего капиталистического города. вначале он ищет в городских лабиринтах красоту, называет город “обдуманным чудом”, любуется “буйством” людских скопищ и “священным сумраком” улиц. но при всей своей урбанистической натуре брюсов изображал город трагическим пространством, где свершаются темные и непристойные дела людей: убийства, разврат, революции и т. д.