Презинтация я хочу вам рассказать об одном добром человекн

доля «маленької людини» безвихідна. він не може, не має сил піднятися над обставинами життя. і лише після смерті з соціальної жертви акакій акакійович перетворюється на соціального месника. у мертвій тиші петербурзької ночі він зриває шинелі з чиновників, не визнаючи бюрократичної різниці в чинах і діючи як за калінкіна мостом (в бідній частині столиці), так і в багатій частині міста.        але недарма розповідь про «посмертне існування» акакія акакійовича в рівній мірі виконаний жаху і комізму, фантастичного правдоподібності й глузливо поданої неправдоподібність. справжнього виходу з глухого кута автор не бачить. адже соціальне нікчемність веде до нікчемності самої особистості. у акакія акакійовича не було ніяких прагнень і пристрастей, крім пристрасті до безглуздого переписування департаментських паперів, крім любові до мертвим буквах. ні сім'ї, ні відпочинку, ні розваг.        життєва катастрофа героя визначена як бюрократично-знеособленим, байдужим соціальним устроєм, так і релігійної порожнечею дійсності, якій належить акакій акакійович. гоголь переконує читачів, що дика несправедливість, царююча в житті, здатна викликати невдоволення, протест навіть самого найтихішого, смиренно бідолахи.        заляканий, забутий башмачкін, тільки й міг проявити своє невдоволення значними особами, грубо його принижує і ображає, лише в стані безпам'ятства, в маренні. але гоголь, будучи на стороні башмачкіна, захищаючи його, здійснює цей протест у фантастичному продовженні повісті.  

        тема «маленької», безправну людину, ідеї соціального гуманізму і протесту, так голосно прозвучали в повісті «шинель», зробили її етапним твором російської літератури. вона стала прапором, маніфестом натуральної школи, відкрила собою низку творів про принижених та ображених.