Чем отличается земская школа от современной

          характер (в  ) –  образ  человека в  произведении, очерченный с  известной  полнотой и  индивидуальной определенностью, через который раскрывается как обусловленный тип поведения, так и присущая автору нравственно-эстетическая концепция человеческого существования. принципы и приемы воссоздания характера различаются в зависимости от трагических, сатирических и других способов изображения жизни, от рода произведения и жанра; они в большой мере определяют лицо направления.

          “  характер, –  писал  а. н. толстой, –  легкий, открытый, добродушный, жалостливый… когда жизнь не требует его к тяжелой жертве. но когда приходит беда – человек суров, двужилен в труде и беспощаден к врагу, – не щадя себя, он не щадит и врага… в мелочах человек может быть несправедлив к себе и другим, отделаться шуточкой, там прихвастнуть, там прикинуться дурачком… но справедливость в больших идеях и больших делах живет в нем неискоренимо. во имя справедливости, во имя общего дела, во имя родины, он, не подумав о себе, кинется в огонь”.

          ритм  и  хозяйственный  уклад    жизни безусловно однозначно определяет главную доминанту национального характера – героическую доминанту.

          нет ничего удивительного  в  том, что  в  семье  суперэтносов человечества роль героя выполняет российская семья народов. а внутри самой российской семьи народов эта же роль героя принадлежит народу. национальный характер – это прежде всего героический характер.

          россия  –  холодная северная страна с  обилием  студёных рек  и  озер. если взглянуть  на карту  плотности  населения  и  сравнить ее с  картой расселения народов, то станет видно, что    –  это  речники, живущие  по берегам  рек. это  отражено множеством однокоренных слов с  водяным  и  речным смыслом: “русь”, “русло”, “роса”, “русалка”.   дорога –  это  река.

          героическую доминанту  характера  выдает каждая мелкая деталь быта, например   манеры обращения  с  водой.   моются под  струей воды, что  шокирует иностранцев  такой  нерациональностью. , например, в  целях  никогда  не ополаскиваются, а, вылезая  из ванной, вытирают мыло полотенцем. посуду тоже не ополаскивают, а  так  в  мыле и  ставят в  сушилку. в  хватает  воды, и  льют бесконечные  дожди, но скупость –  национальная черта  характера. никакой  народ  в  мире не использует воду с  таким  размахом, как  . так, японцы моются в  ванне  всей семьей по очереди, не сменяя воды.

          купаются не так, как  европейцы. это  особенно заметно  на международных  курортах: европейцы  там  обычно либо лежат  на берегу, либо плещутся на глубине  чуть мельче, чем  по пояс, а    плавают  долго  и  далеко – по принципу: “доплыву я до буя – не случится …ничего”. прибывая в новое место, первым делом интересуются: а где тут у вас купаются? ” – и лезут в ближайший водоем.

          национальный  характер проявляется  в  творчестве и  культуре народов. легко  отличима на слух музыка – льющаяся. наша классика – это чайковский, бородин и рахманиновский вдохновенный, героический “гимн россии”. музыкальному стилю не свойственны “скрип и пиликанье”.

          главная беда народа –  пьянство. мы не умеем  “культурно пить”  –  это  не соответствует  нашему характеру  –  не умеем  останавливаться, и  пьянки переходят в запой. если у других народов возможны многодневные застолья с весельем и песнями, то у нас пьянка заканчивается коллективной дракой, при этом заборы и плетни непременно разберут на колья. ни в одной другой стране мира нет такого количества преступлений на почве пьянства, как в россии.

          любое общественное мероприятие  –  танцы, день рождения, свадьба, праздник или  народные гуляния  –  это  пьянка и мордобой. типичный сценарий: выпили водки, пошли “по бабам”, по дороге ввязались в драку. еще одна любимая схема: выпить, а после – искупаться в ледяной воде.

          характер –  это  “взрывной”, удалой характер, но не вспыльчивый, не гневливый, не злобный, не мстительный  и  не жестокий. мужики выпьют, подерутся, потом  опять  вместе напьются.

          общий стиль    жизни  –  скука  и  истома, которые  перемежаются взрывами деяний. производственные планы  выполняются  всегда в  последний  день при  “аврала”, а  затем  снова  “не  бей  лежачего”  –  скука. давно  замечено: “ долго  запрягают, но потом  быстро скачут”. еще  бы! –  “какой   не любит  быстрой  езды! ”  особой удалью славится “сибирский”  характер.

            характеру  свойственны широта интересов и размах начинаний. у “широкая душа”, “нараспашку”. все делаем с размахом: если издаем библиотеку, так “всемирную”, совершаем революцию – то непременно мировую. нам, , совершить невозможное, немыслимое, фантастическое удается лучше, чем обыденное и утилитарное

          человек  способен уживаться  с  другими  . именно в  силу таких  черт национального  характера    народ  сумел  распространиться и  обосноваться от карпат до камчатки и  аляски, чего не смог ни один другой народ.