Кроссворд про рассказ бежин лук с вопросами

Если неошибаюсь тургенев бежин луг рассказ начинается описанием великолепного летнего утра. автор охотится в лесах. настреляв дичи, он к вечеру решает возвращаться домой, но в наступившей темноте теряет дорогу и выходит к бежину лугу, где видит костер, а вокруг него крестьянских детей, которые пришли в ночное. "выгонять перед вечером и пригонять на утренней заре табун большой праздник для крестьянских мальчиков". автор объясняет детям, откуда он, и присаживается к костру. следует описание ночи, той особой атмосферы таинственности, которая опускается на все в подобное время. всего мальчиков пятеро: федя, павлуша, илюша, костя и ваня. старшему, феде, на вид можно было дать лет четырнадцать. автор подробно описывает внешность и особенности одежды всех мальчиков, и в этих деталях отчетливо просматривается разница их характеров. мальчики варят в котелке картошку. автор притворяется спящим, и разговор у костра возобновляется. выясняется, что предметом обсуждения является нечистая сила и , с ней связанные. илюша рассказывает о том, как они с приятелями якобы видели домового на бумажной фабрике. костя повествует о слободском плотнике (остальные мальчики его хорошо знают) , известном своей угрюмостью. его невеселый нрав объясняется случаем, произошедшим с ним во время похода в лес за орехами. плотник заблудился и к ночи задремал поддеревом. услышав сквозь сон, что его кто-то зовет, он встал и увидел русалку. сделав несколько шагов к ней, он опомнился и перекрестился. тогда русалка перестала смеяться и заплакала. на вопрос плотника о причине слез, она ответила, что лучше бы он жил с ней до конца дней в "весельи", теперь же он перекрестился, и это стало невозможно. поэтому она плачет и убивается. однако теперь и ему суждено до конца дней печалиться. с тех пор плотник гаврила не смеется и даже не улыбается. другие дети живо реагируют на рассказ, , есть ли в этой местности русалки, федя, как самый старший, выражает скепсис по поводу рассказываемых . однако илюша рассказывает другую быль о человеке, утонувшем в местном пруду (отмель посередине пруда якобы обозначает именно то место, где он утонул) . местный приказчик послал псаря ермилу на почту, тот по пути с почты забрел в кабак, выпил и возвращался уже ночью. проезжая мимо пруда, увидел, что на отмели стоит барашек, белый и кудрявый. несмотря на странную реакцию лошади, ермил решает взять его с собой. по дороге ермил замечает, что баран глядит ему прямо в глаза. ему становится жутко и, чтобы успокоиться, он принимается гладить барашка и говорить "бяша, бяша". а баран в ответ зубы оскалил и тоже говорит: "бяша, бяша". в этот момент собаки вскакивают и бегут куда-то. дети пугаются, но выясняется, что это просто кони чего-то испугались то ли ночной птицы, то ли волка. через несколько минут все успокаивается. дети начинают говорить о волках, об оборотнях, потом разговор переходит на покойников. рассказывают о том, что в одном из окрестных сел появлялся покойный барин и что-то искал на земле, а когда его спросили, то ответил, что ищет разрыв-траву. илюша рассказывает, что на родительскую субботу на паперти можно увидеть тех, кому суждено умереть в этом году. упоминает о некой бабе ульяне, которая видела на паперти одного мальчика, который умер в прошлом году, и себя саму. на возражение, что бабка ульяна еще жива, илюша отвечает, что год еще не кончился. далее разговор заходит о светопреставлении (солнечном затмении) , бывшем не так давно. крестьяне, бывшие свидетелями этого явления, перепугались, решили, что "тришка придет". на вопрос о том, кто такой тришка, илюша начинает объяснять, что это такой человек, который придет, когда наступят последние времена, что он будет соблазнять парод христианский и что с ним нельзя будет ничего поделать ни в острог посадить, ни в цепи

Над необразованостью молодого помещичьего дворянста. фразы из пьесы стали крылатыми. если до выхода пьесы недорослями звали молодых дворян, то после выхода её,это прозвище стало нарицательным. оно обозначало молодого невежественного человека.