Короткий доклад на тему толерантность в современном мире,чтобы в нем было самое главное

Основы толерантности провозглашаются конституциями. это и равный независимо от пола, расы, национальности, принадлежности к религии доступ к социальным благам, и сохранение и развитие культурной самобытности языков национальных меньшинств, свобода в вопросах вероисповедания при условии, что это не ущемляет права и законные интересы неограниченного круга лиц… при государственном (обеспеченном силой властного принуждения) установлении таких общественных норм люди разных социальных групп получают прибежище для своих убеждений. при этом государственные органы, которые в авторитарном обществе являлись бы карательно-распорядительными инструментами воли правящей элиты, в конкурентном обществе автоматически становятся демократическими институтами защиты прав и свобод человека и гражданина, хранителями самой идеи конкурентности… статьей 2 конституции рф декларируется, что «человек, его права и свободы являются высшей ценностью. признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства». указанная норма является правовой основой создания общества, ориентированного на защиту каждого человека, личности, от попыток ущемления ее прав, игнорирования индивидуальных интересов и потребностей. нет и не может быть признания ценности государства, если в нем не признается и не защищается высшая ценность каждого человека и гражданина. человек, который не желает признавать достоинство, права и свободы других людей, также не может требовать признания своего достоинства, своих прав и свобод. терпимость, толерантность в отношении людей, которые отличаются от нас своими убеждениями и привычками, требуют понимания того, что истина не может быть простой, однозначной, что она многолика и что существуют другие взгляды, помимо нашего собственного, способные пролить свет на ту или иную ее сторону, существуют различные ситуации, через призму восприятия и понимания которых то, что нам казалось истинным, может оказаться ложным. при этом необходимо сохранять минимальные моральные стандарты, принципы, переступать через которые человек, если он разумен и если он – человек, не должен и не может ни при каких обстоятельствах, когда сама неприкосновенность таких принципов является данью уважения и признания прав и свобод оппонента и/или союзника, гарантией минимального уровня безопасности его личности. согласно декларации принципов толерантности, принятой генеральной конференцией юнеско (1995), «толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой это гармония в многообразии, это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой ». именно от степени развития культуры каждого человека в обществе зависит благосостояние общества в целом, степень его толерантности. культура каждого человека начинается с его способности выразить мысль – культуры речи. люди стали слишком легкомысленно относиться к значениям слов. они слишком много говорят, обесценивая этим словообилием смысл сказанного. а между тем каждое слово – это возможность воздействия на (под)сознание собеседника. «в начале было слово, и слово было у бога, и слово было бог» (новый завет, евангелие от иоанна)… неслучайно во многих древних языках наблюдается идентификация значений «говорить» и «творить, исцелять», а согласно мифам, имена (названия) в начале сотворения мира давали боги. в ряде индоевропейских традиций (например, древнегерманской) существовал институт «установителей имен», обязанностью которых было отвечать за правильность именования вещей и явлений. считалось, что имя уже содержит в себе правила обращения с именуемой вещью, объясняет поведение именуемого объекта. правовая культура должна хранить эти традиции уважения к слову, его значению, к символам, складывающимся в законы, от которых зависят судьбы людей и благосостояние государств.

1)5;7

2)1;05

3)09 ;54

4)76;09

5)52;42

правильный ответ смотрел в интерннте