Напишите самый маленький мифы древней греции

Происхождения топонима  пелопоннес, полуострова на полуострове, не менее жестокая. согласно легенде, правителем этой части греции был пелопс, сын тантала, в юные годы предложенный кровожадным отцом в качестве ужина богам. но боги не стали вкушать его тело, и, воскресив юношу,  оставили на олимпе. а тантала обрекли на вечные (танталовы) муки. далее пелопс толи сам спускается жить к людям, толи вынужден бежать, но в последствие становится царем олимпии, аркадии и всего полуострова, который и был назван в его честь. кстати, его потомком был знаменитый гомеровский царь агамемнон – предводитель войск, осаждавших трою.

в номере 1—2 «начала» (отд. ii, стр. 1—21) помещена статья г. с. булгакова «к вопросу о капиталистической эволюции земледелия», посвященная критике сочинения каутского об аграрном вопросе. г. булгаков совершенно справедливо говорит, что «книга каутского представляет собою целое миросозерцание», что она имеет крупное и теоретическое, и практическое значение. это — едва ли не первое систематичное и научное исследование вопроса, который вызывал и продолжает вызывать горячие споры во всех странах даже между писателями, солидарными в общих воззрениях и признающими себя марксистами. г-н булгаков «ограничивается негативной критикой», критикой «отдельных положений книги каутского» (которую он «кратко» — мы увидим, что слишком кратко и неточно излагает для читателей «начала»). «со временем» г. булгаков надеется «дать систематическое изложение вопроса о капиталистической эволюции сельского хозяйства» и таким образом противопоставить каутскому «также целое миросозерцание».

мы не сомневаемся, что и в россии книга каутского вызовет не мало споров между марксистами, что и в россии одни из них будут против каутского, другие за него. по крайней мере, пишущий эти строки самым решительным образом расходится с мнением г. булгакова, с его оценкой книги каутского. оценка эта, — несмотря на то, что г. булгаков признает «die agrarfrage»* «замечательным произведением», — поражает