1.образ "вічного революціонера" в поезії і.франка "гімн" уособлює а)вільнодумство героя-бунтаря б)прагнення народу до освідченості в)соратників і.франка в боротьбі г)вічне прагнення людини до щастя й волі 2.композиція твору і.франка "мойсей" не містить а)епізоду спокуси мойсея азазелем,демоном пустелі б)міфологічні розповіді про оріона в)легенди про всесвітній потоп г)вставної притчі про терен 3.в основу поеми і.франка "мойсей" покладено сюжет а)фолькльорний б)міфологічни в)біблійний г)сюжет із життя 4)образ мойсея в однойменній поемі і.франка розкриває ідею а)сутності біблійних розповідей божих б)таємниці історії єврейського народу в)значення мойсея для всього людства г)ролі визначної особистості в долі нації

1.а 2.в 3.в. 4.г

Рік написання:   21 жовтня  1845  р тема «великий льох»:   правдиве відображення трагічних епізодів української історії, показ національного відкупу українського народу, пов’язаного з пошуками скарбу б. хмельницького, в часи гетьманування якого українська держава досягла вершини свого розвитку. ідея «великий льох»:   засудження зради старшинської верхівки інтересам української нації; підступного приєднання україни до російської імперії; імперського геноциду російських посіпак в україні, висловлення обурення антиукраїнською політикою жорстокої імператриці катерини, яка спричинилася до знищення лицарської запорозької січі. основна думка «великий льох»: а) доля держави не в руках лідерів, а в руках народу; б) усяка послуга ворогові, навіть найменше сприяння йому, є смертельним гріхом. жанр «великий льох»:   поема-містерія. це дійсно містерія, оскільки у творі є містичні образи передчасно померлих людей. (містерія — жанр західноєвропейського релігійного театру епохи пізнього середньовіччя (хіv–хvі в основу якого покладено біблійні сюжети, народні вистави на площах франції, ії тощо). значення епіграфа до твору. щоб струсонути сумління своїх земляків і збудити їх з літаргічного сну національної несвідомості та байдужості, т. шевченко, компонуючи твір, поставив на вступі до неї слова псалмоспівця, сповнені болю і трагічної розпуки, щоб були вони для читача пересторогою і наукою. композиція «великий льох» ця поема ділиться на три композиційні частини  — «три душі», «три ворони» і «три лірники», а також епілог («стоїть в селі суботові…») для будови твору характерна троїстість як і у фольклорі (три бажання, троє синів…) експозиція:   розповідь трьох душ про наявність льоху, який необхідно було розкопати аби вони змогли потрапити до раю. зав’язка:   подорож-екскурс у трагічне минуле україни. кульмінація:   відсутність скарбу в малому льосі, що виявило роздратованість начальства москви. розв’язка:   так малий льох в суботові / москва рокопала! / великого ж того льоху / ще й не дошукалась. поема-містерія «великий льох» в історичному і філософському планах — центральний твір у «кобзарі», бо в ній розглянуто проблеми втрати політичної свідомості, що призвело нас, українців, до втрати державності, до національного поневолення. українська пісня перемоги у визвольній війні була віддана росії. автор засуджує українців, які свідомо піддалися і пі ворогові, тим самим передрікаючи на загибель цілий народ.