Чем был для россии пушкин? как относились к нему? (только не декабристы )

  “россия слишком мало известна ”. эти слова, сказанные александром сергеевичем пушкиным более ста пятидесяти лет назад, сейчас, на пороге третьего тысячелетия, воспринимаются как печальное к сожалению, не в меньшей мере относятся они и к знанию о самом поэте. ведь пушкин — это не просто . не просто — культ. это — средоточие духа, пример истинно сущности. да и может ли быть иначе? ведь именно в личностях находят наиболее яркое выражение свойства национального характера. а, как хорошо известно, глубинная суть национальной души “неподвластна чужеземным мудрецам”          вот так же и пушкина иностранцы понять не могут, хотя умеют ценить довольно точно. лишь немногие из них способны почувствовать в пушкинских строках что-то необычное, завораживающее. если же говорить о людях, то они впервые соприкасаются с пушкиным еще в раннем детстве. так случилось и со мной. я даже не могу сейчас точно вспомнить, когда в первый раз увидел портрет поэта, услышал его стихи, так давно это и с той поры, подпав под очарование пушкинских строк, не перестаю к ним возвращаться. правда, в последнее время, отдавая дань заполонившим книжный рынок детективам и фантастическим триллерам, — все реже и реже. каюсь в этом. и все же — возвращаюсь, обычно тогда, когда мне бывает грустно, когда меня что-то гнетет. в такие минуты, взяв в руки томик пушкина, я как бы отбрасываю от себя все неприятности и, с наслаждением погрузившись в чтение, чувствую прилив новых сил, вдохновляюсь новыми отчего так происходит? этого я не знаю. для меня, как и для многих других людей, пушкин — чудесная тайна. я могу лишь надеяться, что тайна эта когда-нибудь приоткроется и для моего сердца.          но я, кажется, немного отвлекся от темы сочинения. итак, поговорим о значении александра сергеевича пушкина для россии и культуры. несомненно, что оно велико.          во-первых, потому, что пушкин — величайший поэт, мастер универсальнейшего из искусств — искусства слова. в этой связи хочется слова другого великого поэта — анны ахматовой. вот они: “стихи пушкина дарили детям язык в самом совершенном его великолепии, язык, который они, может быть, никогда больше не услышат и на котором никогда не будут говорить, но который все равно будет при них как вечная драгоценность”.          во-вторых, потому, что пушкин сделал язык совершенным, мировым. а посему в наше время не вызывает никаких сомнений, что “говорить по-” — означает “говорить на пушкинском языке”.          в-третьих, потому, что пушкин — общепризнанный глава и классический образец всей читаемой, живой, новейшей . уже современники поэта увидели в нем “солнце нашей поэзии”.         и, наконец, четвертое. еще при жизни пушкина, в 1832 году, гоголь сказал о нем следующее: “пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление духа: это человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через 200 лет”. писатель был абсолютно прав. в сознании пушкин действительно стал несравнимой величиной.          да, пушкин велик, а потому велико и его слово. и в этом нет ничего удивительного, ведь величие истинных поэтов именно в их слове и проявляется. могучая, огромная душа пушкина родила слова необычайные: завораживающие, покоряющие, неповторимые, потрясающие душу людей обыкновенных, им чувства “несказанные” разве можно без внутреннего содрогания читать, например, такие строки:         в заветной лире          мой прах переживет и тленья убежит?         нельзя, конечно. вот и корчусь я внутренне, ощущая под словами этими шок, пережитый когда-то великой душой пушкина.          или, разве возможно не почувствовать какой-то радостный смысл жизни, прорывающийся сквозь строки, к примеру, “вакхической песни”:         да солнце, да скроется тьма! ?         нет, невозможно. а ведь слова эти — пророческое заклинание           вот в чем — “чудо” пушкинских строк. вот в чем “тайна” пушкина. она — в его слове. так нужно ли удивляться тому, что пушкин стал неотделим от россии, а россия — от него? ! он велик, потому что рожден великим народом. и народ этот просто обязан быть его           начиная от пушкина, люди не могут иначе мыслить себя, как только великой мировой нацией. потому и сказал про пушкина тютчев:         тебя, как первую любовь,          россии сердце не забудет.         и завершить свое сочинение мне хочется словами: "настоящее царство пушкина еще впереди, может быть, истинны пушкинский день еще придет."          да он придет, пушкинский день, и осветит весь мир.

Предоставили

Предоставля

Предоставить

Предстовляю

Представили

Представлен

Представляют