Какие события произошли в европе в эпоху великого переселения народов?

Во первых вели́кое переселе́ние наро́дов   — это условное название совокупности этнических перемещений в европе в  iv—vii веках, главным образом с периферии  римской империи, инициированное вторжением  гунновского востока в середине iv века н.  э 375 год. гунны уничтожили государство  остготов  германариха между    и  чёрным морями.400 год. начало заселения нижними  франками  территории современных  нидерландов  (была заселена  батавамии  фризами), которая тогда ещё принадлежала  риму.402 год. первая попытка короля  вестготов  алариха  вторгнуться в  италию  потерпела поражение от римского войска.406 год. вытеснение франков с  рейна  вандалами,  алеманнами  и  аланами. франки занимают север левого берега рейна, алеманны  — юг.409 год. проникновение вандалов с аланами и  свевами  в  испанию.410 год. захват и разграбление  рима  вестготами под командованием короля алариха.415 год. вытеснение вестготами из испании аланов, вандалов и свевов, проникших туда в 409 году.434 год. единовластным правителем (королём) державы гуннов становится  аттила.449 год. захват  британии  ,  саксами  и  ютами.450 год. движение народов через  дакию  (территория современной  румынии):   гунны  и  гепиды  (450),  авары  (455),славяне  и  булгары  (680),  венгры  (830),  печенеги  (900),  куманы  (1050).451 год. каталауская битва. гунны разгромили франков, аланов, римлян, сарматов. возглавлял гуннов аттила.452 год.  гунны  опустошают север италии.  папа римский  лев великий  силой слова останавливает войска аттилы и спасает рим от разорения.453 год. остготы заселяют  паннонию  (современная  венгрия).

Перун — бог наймогутніших сил неба і землі, блискавки та грому. У предків культ Священних гаїв був культом Перуна, ототожнюваного з дубом. Середньовічний історик Прокопій Кесарійський (VI ст.) свідчив, що слов’яни «бога блискавки вважають єдиним господарем усього».

Объяснение:

За народними віруваннями, після створення світу, коли бог вогню Сварог пішов на відпочинок, Перун заступив його місце в небі. Його уявляли у вигляді літнього чоловіка зі срібною головою та золотими вусами. За іншими даними, особливе значення мала борода громовержця, що знайшло відображення у фольклорі стосовно «бороди Іллі», образ якого замінив Перуна в епоху двовір’я. Перун народився з каменю, одухотворений та благословенний у світ Білобогом, а вигодувала громовержця коза. Колись попереду війська везли постать Перуна, голову якого вінчали козині роги: військо кожного племені виступало з тотемом- предком на чолі. За свідченням О.Афанасьєва, у предків існував звичай водити в день сонцевороту (12 грудня) ведмедя одного або з козою. Як «представник» бога- громовика ведмідь відіграє неабияку роль у народному епосі. У казках Перун виступає іноді у вигляді богатиря Івана Медведки: по пояс він людина, а нижня поло­вина — ведмежа. Можливо, тому й донині на Щедрий вечір (1 січня) ходять по хатах із символічною зіркою та водять козу чи ведмедя. На думку дослідника, ім’я Перуна з часом замінилося історичним іменем Іллі Муромця. У ратних подвигах Ілля уподібнюється Перунові, він використовує його зброю — всерозтрощуючі стріли — і виїжджає на такому ж чарівному коні, як і бог-громовик.

Предки, ідучи обороняти рідну землю, клялися Перуном, богом своїм, що не осоромлять слави вітчизни. Перун — бог, який не лише дарує життя, але й карає людину за її провини. Грім і блискавка Перуна — найстрашніша кара для тих, хто порушує клятви богам. «Велесова книга»: «Се ворогам казали: зникніть, яко тьма по сонцю. І се Перун найде на вас і розтрощить вас, як овець. І багато разів тремтіли, і небесних воїнів убоялися».

Деревом Перуна вважався дуб, бо в нього найчас­тіше влучає грім. На честь громовержця горіли вічні вогні, які постійно підтримували деревиною дуба; якщо такий вогонь гаснув, його знову запалювали тертям шматків священного дерева. Щоб був добрий урожай, чоловіки приносили жертви дубам, а жінки — липам.