Скем можно сравнить тараса бульбу из произведения гоголя?

Каждый из персонажей гоголевской повести мог бы стать героем вдохновенной поэмы. но первый среди этих героев — тарас. суровый и непреклонный, тарас бульба ведет жизнь, полную невзгод и опасностей. он не был создан для се­мейного очага. его "нежба" — чистое поле да добрый конь. увидевшись после долгой разлуки с сыновьями, тарас назавтра же спешит с ними в сечь, к казакам. здесь его подлинная стихия. человек огромной воли и недюжинного природного ума, трогательно нежный к това­рищам и беспощадный к врагу, он карает польских магнатов и арендаторов, и защищает угнетенных и обездо­ленных. это могучий образ, овеянный поэтической леген­дой, по выражению гоголя, "точно необыкновенное явле­ние силы". это мудрый и опытный вожак казац­кого войска. его отличали, пишет гоголь, "умение двигать войском и сильнейшая ненависть к врагам". и вместе с тем тарас ни в малейшей степени не противо­поставлен окружающей его среде. он "любит простую жизнь казаков" и ничем не выделяется среди них. вся жизнь тараса была неразрывно связана с жизнью сечи. служению товариществу, отчизне он отдавал себя безраздельно. ценя в человеке прежде всего его муже­ство и преданность идеалам сечи, он неумолим к изменникам и трусам. образ тараса воплощает в себе удаль и размах народной жизни, всю духовную и нравственную си­лу народа. это человек большого накала чувств, страс­тей, мысли. сила тараса — в могуществе тех патриотиче­ских идей, которые он выражает. в нем нет ничего эгои­стического, мелкого, корыстного. его душа проникнута лишь одним стремлением — к свободе и независимости своего народа. тарас выписан резко, крупно, пластично. он точно высечен из гранита. и вместе с тем образ смягчен юмо­ром — добрым, лукавым, светлым. в тарасе, как и в дру­гих персонажах повести, перемешаны нежность и гру­бость, серьезное и смешное, великое и малое, трагическое и комическое. в таком изображении человеческого харак­тера белинский видел замечательный гоголевский дар "выставлять явления жизни во всей их реальности и ис­тинности". с совершенной художественной достоверностью рису­ется нам образ тараса бульбы — в сечи и дома, в мирное время и на войне, в его отношениях с друзьями и врага­ми. столь же крупно, выразительно и достоверно, хотя и в ином психологическом ключе, раскрывается характер тараса в трагическом конфликте с андрием.

потому что зевс-бог неба(грома)

посейдон-моря

а аид-царство мертвых

как бы суеверные значения