Таблица про тундру,население,природа,полезные ископаемые,язык,градус.

загадки узоров росписей

всегда ли гжельская посуда была сине-белой, какая традиционная роспись родилась после октябрьской революции и почему расписные шкатулки светятся? разбираемся в секретах народных художественных промыслов.

золотые чаши. хохломская
роспись







родиной  хохломской росписи  стала нижегородская губерния. считается, что первыми украшать деревянную посуду стали старообрядцы-иконописцы в середине xvii века. изделия продавали в деревне хохлома — отсюда и название 
народного промысла.

мастер начинал работу с битья баклуш — готовил деревянные бруски (баклуши) из липы, осины или березы. из них вытачивали деревянные ложки и ковши, чашки и солонки. еще не украшенную росписью посуду называли бельем. белье несколько раз грунтовали и просушивали, а потом
расписывали в желтых, красных и черных тонах. популярными мотивами были растительные орнаменты, цветы, ягоды, кружевные веточки. лесные птицы на хохломской посуде напоминали крестьянам жар-птицу из  сказок, они говорили:   «пролетала жар-птица мимо дома и задела крылом чашу, и стала чаша
золотой».

после нанесения рисунка изделия два-три раза покрывали олифой, втирали в поверхность оловянный или алюминиевый порошок и сушили в печи. после закалки жаром они приобретали медовый оттенок и действительно сияли, словно золотые.

в начале xviii века посуду стали привозить на 
макарьевскую ярмарку, куда съезжались продавцы и покупатели со всей россии. хохломские изделия оказались известны всей стране. с xix века, когда на нижегородскую ярмарку начали съезжаться гости со всей европы и азии, расписная посуда появилась во многих уголках мира. купцы продавали изделия в индии
и турции.