Подготовить сообщение на тему " развитие японии до с 1-15 века

Втрадиционной японской , принятой и европейской наукой, xvi век делится на две неравные части. его первые три четверти (до 1573 года) относятся к периоду асикага, то есть времени, когда у власти находились сегуны из дома асикага1, правление которых началось еще в 1334 году; последняя четверть xvi столетия обозначается как период момояма, продолжавшийся до 1615 года, времени окончательного утверждения у кормила власти сегунов из дома токугава. 1  (номинально во главе японского государства стоял император, но с xii в. реальная власть в стране принадлежала военным диктаторам - сегунам. власть сегунов была наследственной.) на рубеже xv и xvi веков япония находилась в состоянии глубокого кризиса. междоусобные феодальные войны, начавшиеся в 60-х годах (так называемые войны годов онин, 1467-1477), были началом почти столетнего периода "смутного времени" (сэнгоку дзидай), когда в стране фактически не было единой власти. к концу xv столетия япония занимала территорию, почти равную современной, за исключением северного острова хоккайдо и южных островов рюкю. население ее составляло около 16-17 миллионов2. в тот период по сравнению с соседними государствами - китаем и кореей - япония была не только слабой в политическом отношении, но и более отсталой страной. а в xvii столетие она вступала как мощное централизованное государство, которого была значительно и переживала большой подъем. за это время произошли существенные изменения и в социальной структуре японского общества, во влиянии и взаимоотношениях различных слоев населения. все это отразилось на сфере духовной культуры, внутренние процессы развития которой значительно усложнились. 2  (см.: гальперин a. л. очерки социально-политической японии в период позднего средневековья. м., 1963, с. 13. к концу xvi в. население японии составляло около 18 млн. (см.: yazaki таkeo. social change and the city life in japan. tokyo, 1968, p. 133).  ) как отмечают , основой всех изменений в японии xvi века был переход к новой системе землевладения и создание крупных феодальных княжеств, иногда объединявших несколько провинций3. владельцами почти всех земель стали представители верхушки военного сословия - князья даймё (дословно "большое имя")4. в борьбе друг с другом они увеличивали свои владения, и процесс этот продолжался до середины xvi века. не подчинявшиеся центральной власти, даймё были заинтересованы в увеличении собственных доходов, а следовательно, в развитии своих княжеств. кроме выращивания риса, основной сельскохозяйственной культуры японии, они поощряли ремесла и торговлю, строили дороги, корабли для каботажного плавания и экспедиций в соседние страны. столицы княжеств постепенно становились не только административными и хозяйственными, но и культурными центрами. 3  (см.: поздняков г. и. прогрессивная японская о характере феодализма в японии. - "народы азии и африки", 1968, №3, с. 168.) 4  (общественное положение в средневековой японии было связано с количеством риса, полученным с земель; статус даймё определялся доходом свыше 10 тыс. коку риса (1 коку равен примерно 150 в условиях многолетних междоусобных войн даймё вынуждены были укреплять свои резиденции и содержать собственные вооруженные силы, что наряду с большими составляло основу их могущества и независимости. вассалы даймё должны были селиться вокруг их замков. самураи-дружинники, обслуживающие замок ремесленники и торговцы составляли первое население новых призамковых городов. процесс переселения в города вассалов даймё и 

1.в великом переселении народов участвовали в том числе и древние славяне, наряду с германскими , такими, как готы (в древних источниках есть упоминания готов и славян, взаимодействовавших друг с другом, например, король готов германарих брал со славян дань). где была прародина славян, точно не выяснено наукой, но славяне расселились в восточной европе в v-vi веках, вытеснив более древние народы. позднее они разделились на западных, восточных и южных славян, а эти три группы, в свою очередь, на известные нам сегодня народы.

2.в vi в. славяне неоднократно совершали военные походы против крупнейшего государства того времени — византии. от этого времени до нас дошел ряд сочинений византийских авторов, содержащих своеобразные военные наставления по борьбе со славянами. так, например, византиец прокопий из кесарии в книге «война с готами» писал: «эти племена, славяне и анты, не одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим… они считают, что только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды… у тех и других один и тот же язык… и некогда даже имя у славян и антов было одно и то же». византийские авторы сравнивали образ жизни славян с жизнью своей страны, подчеркивая отсталость славян. походы на византию могли предприниматься только крупными племенными союзами славян. эти походы способствовали обогащению племенной верхушки славян, что ускоряло распад первобытно-общинного строя. на образование крупных племенных объединений славян указывает содержащееся в летописи предание, повествующее о княжении кия с братьями щеком, хоривом и сестрой лыбедью в среднем поднепровье. по имени старшего брата кия якобы был назван основанный братьями киев. летописец отмечал, что такие же княжения были и у других племен. считают, что эти события произошли в конце v—vi вв. н. э.