Ответьте на вопросы по сказке солдат и царица. бажов 1.понравилась ли вам сказка? интересно ли было её читать? 2.какой урок из неё вы извлекли? 3.пригодится ли он вам в жизни? 4.в чем проявилось мастерство писателя? какие чувства вы испытывали при чтении сказки? какие детали, особенности речи, поведения героев запомнили?

1)-   2) если делаешь добро, то и получаешь его.       в этой сказке царица приказала битьсолдата  с утра по двадцать палок. вотсолдат злом и ответил: поменял царицу и сапожницу местами. 3)  думаю, что это урок мне пригодится в жизни: нужно делать добро, а не зло, и тебе ответят  тем    4)писатель проявил мастерство в этой сказке втом, что ярко описал действия героев, поэтому читалось с интересом. где–товесело, а где- то грустно.  грустно былопотому, что солдата били. а радостно, когда меняли царицу на сапожницу.     «истерлись люди при дворце, а из терпенья невыходят» я понимаю это так: люди во дворце трудятся, их наказывают, им тяжело,но люди терпят, несмотря ни на что.же.  

лермонтов набросал портрет, состоящий не из пороков, а из противоречий. а главное, дал понять, что ту жажду, которой страдает этот человек, не утолить из колодца с минеральной водой. губительный для всех, кроме самого себя, п. подобен пушкинскому анчару. его трудно представить среди желтеющей нивы, в пейзаже. он все больше где-то на востоке — кавказ, персия.  с теплотой в голосе рассказывает максим максимыч автору о своей первой встрече с  григорием александровичем: "он был такой тоненький, бледненький, мундир был на нем такой новенький."  "моя душа испорчена светом, воображение, беспокойное сердце ненасытное" - признается он максим максимычу.  он не верит в дружбу, потому что "из двух друзей всегда один раб другого".  по его определению, счастье — это "насыщенная гордость". это изначально  неверное утверждение толкает его к бешеной погоне за "приманками страстей", которая, по сути, и составляет смысл его жизни.  он задает себе мучительный вопрос: "зачем я жил? для какой цели я родился? "  печорин видит себя овладевающим чужой душой, и это приносит ему наслаждение, мечта о господстве над человеком, пусть всего лишь слабой женщиной, лелеет его душу.  «страсти не что иное, как идеи при первом своем развитии: они принадлежность юности сердца, и глупец тот, кто думает целую жизнь ими волноваться: многие спокойные реки начинаются шумными , а ни одна не скачет и не пенится до самого моря. но это спокойствие часто признак великой, хотя скрытой силы; полнота и глубина чувств и мыслей не допускает бешеных порывов; душа, страдая и наслаждаясь, дает во всем себе строгий отчет и убеждается в том, что так должно; она знает, что без гроз постоянный зной солнца ее иссушит; она проникается своей собственной жизнью, - лелеет и наказывает себя, как любимого ребенка. только в этом высшем состоянии самопознания человек может оценить правосудие божие», - рассуждает печорин.