Почему онегин обречен на одиночество? краткое сочинение

Евгений онегин, по моему мнению, законченный эгоист. когда татьяна была свободна и ждала любви с его стороны, он не реагировал на нее. но стоило ей выйти замуж как, онегин вдруг ощутил к татьяне интерес. конечно, я не , что главный герой обречен на одиночество. но скорее всего если в будущем он не изменится в лучшую сторону и не пересмотрит свои взгляды на жизнь, то настоящую любовь ему никогда не найти.

Роман а. с. пушкина «евгений онегин» – произведение необычное. в нем мало событий, много отступлений от сюжетной линии, повествование как будто оборвано на половине. вызвано это скорее всего тем, что пушкин в своем романе ставит принципиально новые для – показать век и людей, которых можно назвать героями своего времени. пушкин – реалист, а потому его герои не просто люди своего времени, но и, если так можно выразиться, люди того общества, которое их породило, т. е. это люди и своего места. одним из ярких представителей своего времени и своего места является евгений онегин – главный герой романа. что же он собой представляет? онегин – представитель высшего петербургского света. его детство прошло под опекой иностранных гувернеров. принятый в свете, онегин по сути обречен на одиночество. пестрая и однообразная жизнь петербурга быстро наскучила евгению, им овладевает « хандра». чем заменить светские забавы? онегин, к сожалению, не может найти себе применения в жизни. он пытается спастись от безделья, пробует даже писать стихи, «ни труд упорный ему был тошен». не находит герой радости и в чтении. казалось бы, неожиданный поворот судьбы – необходимость уехать в деревню дяди – мог к переменам в жизни онегина. но хандра ожидает его и среди «уединенных полей». единственным другом онегина «от нечего делать» становится владимир ленский. между героями нет духовной близости, да и откуда она может взяться, если мысли онегина занимает только сам онегин

        легенда "солдат и смерть". сходство и отличие от сказки.       сначала надо определить, в чем же сходство и  отличие сказки от легенды.  обе они – народное творчество. сюжетом сказки являются вымышленные, не имеющие ничего общего  с  действительностью  троекратные (со счастливым концом) испытания героя, которому обязательно волшебные силы, причем по устойчивому сказочному порядку, т.е. рассказывается о разных чудесах.  а в легенде рассматриваются события или персонажи, претендующие на достоверность, и действие разворачивается подобно ходу реальной жизни.  герой сам  совершаетчудо.               легенда «солдат и смерть» имеет много общего с народными сказками .       герой – солдат - добрый, широкой   души человек, немного безалаберный, не умеющий размышлять и строить планы.  за счет бесстрашия,  хитрости, смекалки выпутывается изо всех трудных ситуаций  и решает неразрешимые .       солдат всю награду за службу прокутил с друзьями, да и последние пятаки отдал нищенке. получив случайно котомку, исполняющую желания (тоже сказочная не думает о том, что можно извлечь из обладания ею. его желания просты – поесть, попить, да отдохнуть.       остался, не размышляя, в доме, куда нечистая сила наведывается, и навел порядок!       барин  -  хозяин дома на золотую ложку из котомки польстился, так и ему не поздоровилось.   солдат не ложку ,  наказал  из справедливости: ложку эту  потом лакею отдал.       но легенда  "солдат и смерть"  имеет некоторые отличия от типичной сказки.        смерть – не отвлеченное понятие, не глубоко спрятанная иголка, как в сказках. это вполне реальный персонаж: безжалостная, глупая, ненасытная и завистливая старуха с косой, пилами, ножами   и топориками.       грызет дубы, нюхает табак, косточки болят, ест за столом за семерых, а от голода худеет и умереть может. и отношения с ней у солдата житейские, обыденные. он и умоляет ее о пощаде, и обманывает, и хоронит.       испытания солдату никто не дает – он сам находит себе работу.       и в дом с чертями сам просится, и в ад сам пришел, и в раю у господа дела просит    и сам ружье добывает у ворот постоять. а от возложенной обязанности смерть кормить и вовсе просто избавляется – пошел, да закопал ее, чтоб не объедала. и где же котомка-то его?       волшебный предмет – котомка с молодцами - играет второстепенную роль.       куда она после обеда с барином делась – неизвестно. легенда о ней забыла. солдат и без нее прекрасно  справляется!         не просит молодцов   из котомки пособить, а сам и чертей, в обыкновенный мешок обманом собирает, и смерть то в свою табакерку завлекает, то в мешке с камнями носит, то на кладбище закапывает.       и не волшебные вещи и чудеса творят – сам солдат главный герой!       из-за его личной хитрости смерть несколько лет вместо того, чтобы людей морить, грызла дубы, сидела в табакерке, в мешке под стойкой валялась и в могиле лежала. а когда свободу получила – отступилась от солдата.       смерть  его стала бояться, а не он ее!