Сравнить реформацию мартина лютора и томаса мюнцера (цель ,способы осуществления,последствие или итоги)

министерство образования и науки украины

донецкий национальный университет

творческая работа

реформация в германии томас мюнцер и мартин лютер.

студента 2-го курса

факультета

золотухина артёма

преподаватель завадский в.н.

донецк-2010г.

план

1.введение

2.причины реформации в германии

3.реформация и мартин лютер.

6.крестьянская война томаса мюнцера.

5.выводы

введение

в первой половине xvi в. в западной и центральной европе развернулось широкое общественное движение, антифеодальное по своей социально- и политической сути, религиозное (антикатолическое) по своей идеологической форме. поскольку ближайшими целями этого движения являлись “исправление” официальной доктрины римско-католической церкви, преобразование церковной организации, перестройка взаимоотношений церкви и государства, постольку оно стало называться реформацией.

к началу 16в. в жизни европы происходят важные изменения. великие открытия к развитию торговли и росту богатства, особенно среди жителей торговых городов. разбогатевшие на торговле люди не желали, чтобы их деньги доставались возглавляемой римским папой католической церкви в виде многочисленных платежей и поборов.

в эпоху возрождения появилось много образованных людей. на их фоне стали особенно заметны полуграмотность и фанатизм многих монахов и священников.

. в то же время начало ренессанса породило новое видение человека в и искусстве. возрождение интереса к человеческим эмоциям, форме, различным отраслям человеческого разума, зачастую следование древнегреческим образцам явилось источником вдохновения в различных областях творчества и заключало в себе вызов традициям средневековья.

некогда раздробленные королевства объединялись в мощные централизованные государства. их правители стремились подчинить своей власти такую влиятельную силу, как церковь. главным очагом европейской реформации была германия.

причины реформации в германии..

доказано, что причиной реформации являлось зарождение капиталистических отношений в европе.

католическая же церковь выросла на феодальной почве западной европы. она учила, что мир и весь существующий в нём порядок, в том числе и общественный строй, созданы богом и не подлежат никакому изменению, а на долю масс остается лишь покорность властям.

папский рим не без основания считал себя оплотом существующего строя. отсюда претензии высшего католического духовенства во главе с папой на то, чтобы установить свою политическую гегемонию, подчинить себе светскую власть, использовать влияние в целях своего обогащения. папские дипломаты, сборщики церковных поборов и продавцы индульгенций заполняли страны европы.

претензии католической церкви вызывали недовольство даже крупных светских феодалов, но в значительно большей степени — жителей. городов, в которых зарождалась новая, буржуазная идеология. в xv и xvi вв. притязания церкви встречали решительный отпор со стороны королевской власти в тех странах, которые встали на путь государственной централизаций. в раздробленной же германии папы по-прежнему претендовали на значительную власть. правда, некоторые германские князья к началу xvi в. начали понемногу ставить в зависимость от себя среднее духовенство своих княжеств. один из князей даже утверждал, что он сам является папой в св