Подготовить сообщение иудаизме евреская религия

Иудаизм- религия еврейского народа. слово «иудаизм» происходит от греческого ioudaismos, введенного в употребление грекоязычными евреями ок. 100 до н.э., чтобы отличить свою религию от греческой. оно восходит к имени четвертого сына иакова – иуда (йехуда), чьи потомки, вместе с потомками вениамина, образовали южное – иудейское – царство со столицей в иерусалиме. после падения северного – израильского – царства и рассеяния населявших его племен народ иуды (известный впоследствии под названием «йехудим», «иудеи» или «евреи») стал основным носителем еврейской культуры и остался им даже после разрушения своего государства.иудаизм как религия – важнейший элемент еврейской цивилизации. сознанию своей религиозной избранности и особого предназначения своего народа еврейство смогло выжить в условиях, когда оно не раз утрачивало свою национально-политическую идентичность.иудаизм подразумевает веру в единственного бога и реальное воздействие этой веры на жизнь. но иудаизм – не только этическая система, он включает в себя религиозные, , обрядовые и национальные элементы.нравственное поведение не самодостаточно, оно должно сочетаться с верой в то, что добродетель «прославляет единого бога».главным обоснованием ключевых верований и практики иудаизма служит еврейского народа. даже заимствуя древние праздники или обряды у развитых культур ханаана и вавилонии, иудаизм изменял их главный смысл, дополняя, а затем и вытесняя естественную интерпретацию . например, песах (еврейская пасха), первоначально праздник весенней жатвы, стал праздником освобождения из египетского рабства. древний обычай обрезания, изначально бытовавший у других народов как обряд, отмечавший вступление мальчика в период полового созревания, трансформировался в акт, совершаемый при рождении мальчика и символизирующий введение ребенка в завет (союз-договор), который бог заключил с авраамом.вывод, к которому в 19 в. пришли некоторые (в большинстве христианские) религий, что еврейская породила две разные религии, а именно религию израиля до эзры (ок. 444 до н.э.) и затем уже иудаизм, многими был признан ошибочным. эволюция иудаизма непрерывна, и подобно другим религиям иудаизм изменялся и развивался, освобождаясь от многих старых элементов и воспринимая новые принципы и нормы в соответствии с меняющимися условиями. несмотря на возрастающую роль правовых элементов в иудаизме после вавилонского плена, религия осталась по существу той же, что и в период до плена, и любая значимая доктрина иудаизма после плена восходит к более ранним учениям. примитивной форме еврейская религия существовала в период патриархов (ок. 2000–1600 до н. в эпоху, для которой характерны обожествление сил природы, вера во власть демонов и духов, табу, различение чистых и нечистых животных, почитание умерших. зачатки некоторых важных этических идей, которые впоследствии развивали моисей и пророки, существовали уже в самый ранний период.согласно библии, авраам был первым, кто признал духовную природу единственного бога. для авраама бог – верховный бог, к которому верующий может обратиться, бог, он не нуждается в храмах и священнослужителях, всемогущ и всеведущ. авраам покинул свою семью, которая не отказалась от ассирийско-вавилонских верований, и до своей смерти в ханаане кочевал с места на место, проповедуя веру в единственного бога.при моисее (вероятно, 15 в. до н. который воспитывался в условиях высокоразвитой египетской культуры, иудаизм принял более сложные и утонченные формы. моисей придал религии форму исключительного поклонения яхве (так евреи именовали бога). именно его вмешательством он объяснял страшную катастрофу, которая постигла египет и к освобождению из рабства израильтян и разнородной массы угнетенных – тех, кому было суждено стать еврейским народом. почитание единственного бога сопровождалось установлением ритуальных и социальных законов, которыми руководствовались сыны израилевы во время скитаний в пустыне. культ и ритуал не имели для моисея особого значения, они были лишь дополнительным средством, народу сохранить преданность богу. основной упор делался на соблюдение духовного и морального закона, сформулированного в десяти заповедях, которые решительно запрещали поклонение идолам, изображавшим богов. религией моисея допускалось сооружение особого шатра, скинии завета, служившей видимым знаком божественного присутствия, а также ковчега завета – деревянного, обитого золотом ящика, где помещался «завет» яхве, таинственный предмет, от которого, возможно, исходило опасное радиоактивное излучение.

1. 57 - 18 = 39 (стр.) - прочитала даша.

2. 186 - 57 = 129 (стр.) - осталось тане.

3. 186 - 39 = 147 (стр.) - осталось даше.