Нужен краткий ответ. 1. какая роль православной церкви в россии 13-15 века. 2. в чём заключалась ордынское иго и какие обязанности оно накладывало на русь? 3. какие методы увеличения власти использовали московские князья для объединения земель? 4. какие факторы способствовали победе над ордой в 1480 г. 5. почему александр невский по отношению к орде и крестоносцам проводил разную политику, в чём она заключалась? 6. какие противоречия возникли в церкви к началу 16 века? как отнеслась к ним власть? 7. почему и как государство в 15-16 веке вмешивалось в отношения крестьян и помещиков? 8. можно ли считать ивана грозного реформатором ? какие цели он ставил перед страной? 9. какова крупнейшие неудачи и преступления ивана грозного? 10. опишите государственное устройство россии при иване iii 11. характеризуйте любого государственного деятеля эпохи централизации 12. какие опасности подстерегали московское 13. какие альтернативе москве как столице существовали в 14-15 веках. 14. почему произошла и какое значение имела битва на куликовом поле.

Всредневековой руси главную роль в жизни нации играла церковь. таким образом, после победы ислама в золотой орде, оставалось немного возможностей для прямого монгольского влияния на русь в религиозной сфере. татаро-монголы были веротерпимы, не притесняли православную церковь (за время ига кол-во монастырей увеличилось в 2 раза). следуя заповедям ясы чингисхана предшественники менгу-темира не включали настоятелей, монахов, священников и пономарей в число «сосчитанных» во время переписи. теперь же были утверждены привилегии духовенства как социальной группы, включая и членов их семей. монгольским чиновникам под страхом смерти запрещалось отбирать что-либо и требовать от духовенства выполнения какой-либо службы. к смерти приговаривался так же любой, кто был виновен в клевете и поношении греко-православной религии. чтобы усилить действие хартии, в ней было помещено имя чингисхана. в качестве за дарованные привилегии от священников и монахов ожидали, что они будут молить бога за хана и его семью, за его наследников. таким образом, была заложена основа церковного богатства, и с этой точки зрения, ярлык явился удачным внешнеполитическим шагом, поскольку обеспечивал, по крайней мере, до определенной степени, лояльность к монгольским ханам наиболее образованной социальной группы на руси, которая пользовалась большим авторитетом среди народа. уровень процветания, достигнутый православной церковью к концу первого века монгольского владычества, чрезвычайно ее в духовной деятельности. к 1380 году ситуация круто изменилась : большинство духовенства перестало поддерживать хана. теперь уже церковь не призывала к смирению и терпимости по отношению к монгольским завоевателям, а чуть ли не объявляет священную войну им, благословляя князей на дела ратные во имя отечества. но и у монголов изменилось отношение к священникам. народы во время феодальной раздробленности объединяла общая вера, церковь объединению земель. кафедра митрополита была перенесена в москву – центр объединения земель.  василий ii отказался принять унию об объединении православной и католической церквей под властью папы, заключенную во флоренции в 1439г. митрополитом руси греком исидором под предлогом спасения византийской империи от завоевания османами. исидор был низложен, на его место избран рязанский епископ иона, кандидатуру которого поддержал василий ii. – усиление церкви, обретение ею самостоятельноси.

только на 1 вопрос ответ)

государства как люди, , взрослеют и набираются опыта.  была братоубийственная война между князьями,  пока не поняли, что лучше быть вместе.  ну-ка попробуй рулить страной, где 180 народов.  а смогли.