Что увидели в окне гости черевика( сорочинская ярмарка гоголя) а) свиное рыло б) красную свитку в) чёрта

Увидели а) свинное рыло

Одним из наиболее значительных произведений м. ю. лермонтова, посвященных гражданской тематике, является стихотворение «дума» , в котором поэт размышляет о судьбах отдельных людей и разных поколений. эти размышления наполнены обжигающей страстью, резкостью и яркой образностью, отчего и предстают особенно убедительными. произведение это во многом оригинально и принадлежит к особому жанру лирико-философской миниатюры. в «думе» перед нами предстает лирический герой совершенно нового типа. это умный, мыслящий человек, способный с позиций оценить общественные явления; но это и человек огромного мужества, рискнувший вынести суровый приговор всему поколению. в начале произведения автор как бы со стороны, в одиночку наблюдает за происходящим: печально я гляжу на наше поколенье! его грядущее — иль пусто, иль темно.. затем герой бегло упоминает об «отцах» , хоть и не свободных от ошибок, но прославившихся своими в борьбе с наполеоном. люди предшествующего поколения сокрушили врага, отстояли независимость россии, через всю жизнь пронесли мечту о свободе своего народа. по мере развития темы, поэт соединяется со своим народом, его собственное «я» переплетается с «мы» всего поколения. так как лишь ощутив себя внутри своего времени, можно в полной мере осмыслить трагическую природу жизни со всеми ее проблемами, ошибками, противоречиями. здесь происходит совмещение философского и аспектов, каждый из которых дополняет и усиливает значимость другого. перед нами предстают «дети» — люди молодого возраста, которые должны бы творить, достигать вершин прогресса, приумножать славу отечества своими делами. но вместо этого они плетут интриги, злословят, проводят время в бессмысленных занятиях: богаты мы, едва из колыбели, ошибками отцов и поздним их умом, и жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели.. не отождествляя свою позицию с позицией своего поколения, автор одновременно ощущает себя в нем и вне его. с горечью отмечает он признаки болезни, охватившей общество: нравственное безразличие молодежи проявляется в одинаковой готовности служить и добру и злу, в отсутствии внутренней гордости и чувства независимости. и поэт берет на себя ответственность за своих современников. он признает духовное оскудение молодого поколения, стыдится этого и пытается воззвать к умам «потомков» : к добру и злу постыдно равнодушны.. перед опасностью позорно малодушны, и перед властию — презренные рабы. от строфы к строфе движется и развивается мысль автора, порожденная духовной жаждой. скорбно, печально ощущение того, что поколение его современников пройдет по жизни «без шума и следа» . но само напряжение духовной мысли плодотворно, от него веет надеждой и бодростью. он обращает свой взгляд к последующему поколению, к тем, кто придет на смену этим «лишним людям» . и здесь автор ставит вопрос: как же отнесутся они к своим предкам? его твердое убеждение — что потомки должны строго осудить их, осудить вдвойне, так как они не только , но и при этом бездействовали. в их мыслях непременно будет звучать укор поколению, которое не принесло миру «ни мысли плодовитой, ни гения начатого труда» . поэтому так суров его приговор: и прах наш, с строгостью судьи и гражданина, потомок оскорбит презрительным стихом, насмешкой горькою обманутого сына над промотавшимся отцом. таким образом, м. ю. лермонтов в своем стихотворении уважительно вспоминает героическое поколение «отцов» , прославивших свое время великими подвигами; высказывает острую критику поколению «детей» , в пассивности и равнодушии проживающих свой век, не принося никакой пользы обществу; а также выражает надежду на последующие поколения, которые осмыслят и исправят все ошибки прошлого и станут достойными сынами своего народа, своей родины. м. ю. лермонтов сказал в новое слово, выразил настроения и думы лучших людей 30-х годов xix в. эти люди начали созидательную жизнь после разгрома движения декабристов, в годы николаевской реакции.