Есть ли, на ваш взгляд, преемственность культуры xiv-xv вв. и культуры предшествующего периода? если есть, то в чем она проявляется? буду .

Вкультуре выражением устойчивости является преемственность, то есть передача наличной культуры новым поколениям. вступая в жизнь, каждое поколение приобщается к имеющейся культуре, осваивает ее, живет в ней, развивает ее и передает дальше. в этой преемственной эстафете поколений что-то меняется в культуре, но что-то остается неизменным. преемственность  — непременное условие и нормального функционирования, и динамичного развития культуры. перерывы преемственности весьма болезненно сказываются на динамике культуры, приводят к ее упадку и даже гибели. так, в результате варварских нашествий была нарушена преемственность в развитии культуры в западной европе, что к ее запустению и одичанию в период раннего средневековья. известно немало случаев гибели процветающих культур и цивилизаций в результате завоеваний.преемственность культуры во времени основывается на опредмеченных формах ее существования в материальных объектах и знаковых системах. огромную роль в самой передаче культуры играют, конечно, межсубъектные взаимодействия, но при опоре на предметную культуру. потеря ее по тем или иным причинам ведет к деградации культуры. у рея брэдбери есть такой сюжет: власти технически высокоразвитой цивилизации решили уничтожить, как ненужную и вредную, гуманитарную культуру, и вменили в обязанность сжигать книги, в которых она запечатлена. но в обществе были люди, понимавшие всю чудовищность этой акции. чтобы спасти гуманитарную культуру, они определяли, кому выучивать наизусть работы гомера, шекспира или иной классический труд, скрываясь от преследования властей. конечно, это ненадежный способ сохранения культурной традиции, особенно современной развитой культуры. но брэдбери ярко и образно продемонстрировал, в частности, значение предметного воплощения ценностей культуры для ее преемственности. способность культуры к развитию зависит от ряда обстоятельств, в частности от типа культуры. имеются типы культуры, которые воспроизводят себя практически без изменений и противостоят изменениям, отторгают всевозможные новации. таков тип традиционной культуры. он характерен, например, для первобытной и феодальной культур и вообще культуры традиционного общества. другой тип культуры, напротив, допускает, стимулирует и легко ассимилирует новации в культуре, как это имеет место в современной техногенной цивилизации. такой тип культуры можно назвать креативной культурой.не за что!

Городские жители всегда отличались от обитателей деревни, в городах проживали богатые и бедные, богатые стремились управлять городской жизнью , он участвовали в работе городского совета, владели городской казной. К богатым горожанам относились купцы, те кто владел домами, кораблями и земельными участками и представители знати.Ремесленники боролись за свои права, но мало участвовали в управлении городом. Города обычно были небольшими, их жители занимались ремеслом, торговлей, работали , обслуживая других людей, но также жители занимались возделыванием полей и огородов, садов.  Улицы были неширокие, дома строились в два-три этажа. Не было обозначения номера дома, вместо этого висели фигурки, изображающие владельца. Дома строились из дерева, часто горели. Уличное освещение и мостовые отсутствовали, не было никакого водопровода, отсутствовала канализация. Мусор и отходы сваливали прямо в рвы и канавы, позднее стали уже вывозить мусор и мостить улицы. Грязь и отсутствие санитарии приводило к возникновению болезней. Преступников казнили прямо в  центре города на площади, тут же стояла и церковь, городской совет заседал в ратуше, в ней же были казна и тюрьма. Общественные здания состояли из рынков, складов,больниц, мастерских, учебных заведений. В городе можно было встретить и дома бедняков,и дворцы знати и особняки купцов, там располагались склады, много лавок и мастерских. В городе проживали представители ремесла и торгового дела, занимавшиеся судебными делами и медициной, те, кто служил на кораблях, ловил рыбу, а также духовные лица и монахи, в город стремились и те, кто ушел из деревни из-за голода. В городе были крепкие стены с укреплениями и солдаты . На улицах много приезжих, нередко из других городов. Городские жители обычно очень ценили время , ученых и образованных людей ценили, даже появлялись первые университеты. Города поддерживали короля, а король поддерживал города, потому что они платили ему налоги.