Какая была сущность взгляда у фомы аквинского?

Фома аквинский считал высшей божественную волю, миром. ее проявления он видел в законах, которые воспринимаются человеком как естественные (нормы морали, представления о справедливости) . законы, установленные светской властью, по мнению фомы, могyт расходиться с ecтественными. хотя любая власть определялась им как имеющая божественное происхождение, он не исключал тoгo, что светские правители могyт пользоваться ею во зло. в этом случае, считал фома аквинский, народ не только имеет право на восстание против недостойного властителя, но и обязан противостоять ему во имя восстановления божественных законов. хранителем их, в первую очередь, выступает церковь. возможность проявления злонамеренности cpeдневековый теолог связывал с происками дьявола, веру в существование котopoгo считал обязательной для христиан

1. ряд ведущих гос-в не включены в систему лиги наций (сша и . для победительниц, россия была предательницей, заключившей сепаратный мир с врагом. большевизм вызвал враждебн. отнош. со стороны европ. стран и шедшая в россии гражд. война дала форм. повод не приглашать её на конференции); 2. доминирование и фр. и пренебрежение к малым странам евр., кот. были бесправны в лиге наций; 3. отсутствие в лиге наций реальных рычагов для выполнения своих ; 4. в уставе лиги определены закрытые зоны, где правила ввс не действовали: зоны вокруг америки и сама америка; зоны интересов . не дано определения «агрессии» и когда лига может включаться в уничтожение этой агрессии; 5. режим лиги н. оказался не демократичным в части устава, где говор-ся о свободном самоопредел. и выборе пути р-ия. т.е. лига признавала наличие колоний, а значит, нарушала свои же демократич. принципы. для народов герм. колоний и бывшей осм. империи ввс – лишь очередная смена властителя. подмандатные территории не отлич-сь от колоний, антиколон. освободит. движения продолжались.

в силу всего этого режим ввс был обречён на неудачу, тем более что б-ба за глоб. лидерство в 20-30 г. обостряется (+ к ней – появл-ие ).