Внешняя и внутрення политика африки в 19 веке

Тут не все колонизаторы весьма ловко воспользовались разрозненностью народов африки, их отсталостью в военной технике и множеством феодальных и племенных противоречий. в xvi — xvii вв. из африки вывозились миллионы чернокожих для продажи в рабство. это сокращало население африки, ослабляло развитие африканских народов, замедляло их социально- рост, поддерживало пережитки  первобытного строя. в xviii — xix вв. в странах африки еще не сложились рыночные отношения, производство товаров оставалось на кустарном уровне. в некоторых глубинных районах охота и рыболовство, земледелие и кустарные промыслы были еще на уровне первобытного общества. сохранялись родоплеменные отношения, особенно в сельском хозяйстве (общественная обработка земель и распределение урожая), уровень производства продукции был низким. система и распределения материальных благ велась по тем же принципам.пережитки первобытного общества препятствовали развитию африканских стран и были весьма удобны колонизаторам для превращения их в колонии. в результате приходила в упадок культура африканских народов и происходило запустение огромных территорий.

Спартанских детей подвергали разным испытаниям с младенчества. колыбельки, в которых дети спали, были грубыми и жёсткими. в семь лет мальчиков отправляли в специальные военные лагеря. там они учились выживать. те, кто не справлялся — . спали они на соломенных подстилках, а одежду носить им разрешалось только с 12 лет. некоторые мальчики клали в свои подстилки крапиву, чтобы она, обжигая их, согревала. мальчики усиленно занимались , во владении мечом, метании копья. пропитание они должны были искать себе сами — воровать, грабить, а если приходилось, то и убивать. им разрешалось иногда «развлекаться», то есть устраивать так называемые криптии — мальчики бегали в соседние деревни (илотов) и грабили их, а самых сильных мужчин убивали. также убивали скот и грелись в их внутренностях в 17 лет, когда юные спартанцы должны были возвращаться домой, их ждало последнее испытание — им нужно было попасть в храм артемиды, находившийся высоко в горах. добравшись туда, спартанец должен был «принести жертву». жрецы храма привязывали юношу над большой жертвенной чашей и начинали хлестать его мокрыми больными розгами до первых капель крови. так было, если юноша не издавал ни одного звука, но стоило ему издать хоть звук, его колотили ещё сильней, до тех пор, пока он будет молчать. так могли заколотить до потери сознания и даже до смерти. таким образом отсеивались слабые.