Какой была африка до европейского завоевания

африки  начинается в  времена  с возникновением в  восточной африке  видаhomo sapiens. первые свидетельства о  сельском хозяйстве  датируются 16 тысячелетием до  н.  э.[1],металлургия  возникла на континенте примерно 4 тысячи лет до  н.  э. первые  эпохи сложились в  древнем египте, затем в  нубии,  магрибе  и на  африканском роге. в течение  средневековья  в этом регионе распространился  ислам. на юг от  сахары  основным центром исламской культуры был  тимбукту. среди значительных цивилизационных образованийдоколониальной эпохи  —  нок,  империя мали,  империя ашанти, государства  мапунгубве,  син,  салум,баол,  зимбабве,  конго, древний  карфаген,  нумидия,  мавретания,  аксумское царство,  аджуран,  адал.

африка, особенно с xv века, была поставщиком  рабов  для  европейцев  и  арабов[2]. в конце xix и начале xx веков происходила  колонизация африки  европейскими великими державами. во второй половине xx  в. прошёл процесс  деколонизации, неоценимую роль в которой сыграл  советский союз  и созданная им  мировая социалистическая система[3][4].

исследование африки, особенно  африки к югу от сахары  — сложная по причине недостатка  письменных источников, а потому часто приходится полагаться на  устные переводы, лингвистику,  археологию  и  генетику.

консерваторы оказались в сложном положении: они не решались защищать старые порядки в условиях бурных перемен в общественном сознании. поэтому свою главную они видели в том, чтобы оградить власть от влияния либералов и не допустить ущемления интересов дворянства. и им это удалось. постепенно либералы были вытеснены из структур власти. а крупнейший представитель консервативного лагеря петр шувалов был назначен шефом жандармов и главой iii отделения. пользуясь неустойчивым состоянием императора, пережившего покушения, шувалов установил полный контроль над ним, стал фактическим правителем страны и получил прозвище петра iv.

идеологом и вдохновителем консервативного курса стал публицист михаил катков. он отрицательно относился к проводимым в стране реформам, так как они, по его мнению, вели к отрыву интеллигенции от устоев народной жизни, в основе которых лежит идея единения народа с царем.

консерваторы, как и либералы, не имели широкой поддержки в обществе.