Как возникла исламская религия доклад?

Ислам возник в среде арабов, коренных жителей аравии. доисламские арабы — один из многих семитских народов, обитавших в этом районе ближнего востока с незапамятных времен. на первоначальный характер ислама оказали влияние многочисленные факторы. среди наиболее важных можно выделитьдоисламские древние верования и культы, иудаизм, христианство и маздеизм. доисламские религиозные культы представляют собой соединение элементов фетишизма и тотемизма, поклонения явлениям и силам природы, особенно небесным светилам, и полидемонизма. фетишизм выражался в почитании камней, особенно метеоритного происхождения, а также в поклонении идолам. элементы тотемизма сказывались в названии племен — лиса, медведь, верблюд, собака. процветал культ  бепшов -сооружений, название которых означает «дом бога». нередко бетилы располагались в оазисах. к такому святилищу совершались регулярные паломничества. здесь же собирались люди, занимающиеся торговлей между кочевыми и оседлыми племенами. одним из таких святилищ была  мекка,  приобретшая особое значение в качестве общеарабского религиозного и торгового центра. почитая своих богов и демонов, племена не отрицали других богов, связанных с другими племенами. так, в мекке помимо почитавшегося проживающим там племенем курейшигов их племенного бога в знаменитом храме  кааба  находилось более 300 идолов, служивших объектами поклонения других племен. божество мекканцев было воплощено в черном камне, замурованном в стену каабы. имя этого бога -  илляха -  было связано с общесемитским корнем  эл, элоха, элохим.  кааба именовалась «домом аллаха», а мекканцы считали себя соседями аллаха. объектом почитания был также источник воды  зям-зям -  колодец, расположенный напротив храма. доисламская обрядность была такой же, как и в других древних культах. практиковалось поломничество к бетилам. вокруг святилищ и идолов совершались ритуальные процессии, каждый из участников которых стремился прикоснуться к статуе бога и впитать в себя элемент его силы. идолам приносились жертвы, обычно скотом. религиозное значение имели места погребений. проходя или проезжая мимо такого места, араб бросал в него камень, что символизировало жертвоприношение и должно было выражать уважение к покойнику. молитвенный ритуал в доисламском культе арабов не был разработан. роль молитв играли стихи, складывающиеся поэтами. поэтический дар считался результатом благожелательного отношения джиннов к этому человеку. если племя имело своего идола, то в нем обязательно был жрец -  кахин, который должен был обслуживать идола и руководить ритуалом жертвоприношений. влияние иудаизма на зарождение ислама было не меньшим, чем влияние доисламских верований. в аравии проживало немало иудаизма. через иудейских купцов-караванщиков его влияние распространилось по всем торговым путям, пересекавшим аравийский полуостров.  пророк мухаммед, основоположник ислама, во время своих путешествий встречайся с иудеями. их рассказы о содержании ветхого завета сохранились в его памяти и вошли затем в вероучение новой религии. на становление ислама оказало влияние и  христианство, хотя и в меньшей степени. многие арабские племена к северу от аравийского полуострова были христианизированы. здесь было распространено христианство в несторианской и формах. эти формы облегчали восприятие христианства, так как не были связаны с двойственной трактовкой личности христа. христос под именем  иса  занял свое место среди пророков в качестве непосредственного предшественника мухаммеда. некоторые новозаветные эпизоды также нашли отражение в священной книге — коране. своеобразным явлением религиозной жизни арабов этого периода является  ханифизм. ханифами  называли людей, ведущих уединенный образ жизни и проповедовавших единобожие. ханифизм впитал в себя влияние иудаизма, христианства и парсизма и был посредствующим звеном между этими религиями и исламом. в целом же можно сказать, что ислам явился закономерным этапом в длительной и последовательной эволюции религиозных форм сознания населения аравии. однако решающую роль в его появлении сыграю своеобразие развития. центральная часть полуострова, где и возник ислам, значительно отстала в своем развитии от южного и северного районов, в которых уже существовали развитая классовая система и государство со всеми его институтами. основой хозяйственной жизни центральной части полуострова было кочевое скотоводство и примитивное земледелие. общество находилось на стадии разложения первобытных отношений. классовое расслоение только намечалось. население немногочисленных городов существовало за счет обслуживания караванных путей между индией и странами запада. эти пути проходили преимущественно через юг аравийского полуострова, так как северные пути были более опасными из-за противостояния сильных государств — византии и персии. однако к концу vi в. усиливаются позиции .

Введение. одним из основных вопросов в биологии является вопрос возникновения и развития жизни на земле. теорий возникновения как вселенной, так земли много. одни из них , что вселенная существовала вечно, другие говорят, что она возникла в результате большого взрыва, третьи , что она была создана творцом. а гипотез о возникновении жизни на земле и того больше. в настоящее время в науке существует несколько наиболее распространённых теорий появления и развития жизни на земле. возникновение жизни на земле возникновение жизни на земле теория креационизма. согласно теории креационизма, жизнь на земле возникла в результате сверхъестественного события, произошедшего в прошлом. эта теория поддерживается практически всеми религиозными учениями. традиционное представление о сотворении мира, согласно христианской религии, описано в книге бытия, в которой утверждается, что мир был создан за 6 дней, хотя споры о длине дня продолжаются до сих пор. одни говорят, что понятие «день», описанное в библии, имеет длительность 24 часа, другие, что в этой книге изложено в доступной форме теологическое откровение о сотворении мира всемогущим творцом, и нет никакого основания, говорить о долготе «дня», так как речь идёт в общем, о вопросе: «почему возникла жизнь? », а не, как и за сколько часов или дней. процесс божественного сотворения мира определяется, как нечто одномоментное, что делает его недоступным для наблюдения и изучения. этого вполне достаточно, чтобы вынести эту концепцию за рамки научного исследования, так как наука не может доказать то, что не поддается наблюдению. поэтому в настоящее время невозможно ни доказать ни опровергнуть данную теорию. теория самопроизвольного зарождения. теория самопроизвольного зарождения, которая утверждает, что жизнь зародилась из неживого вещества, подвергалась большой критике с самых первых дней возникновения научных методов исследования. впоследствии, биолог франческо реди подверг её сомнению. он установил, что жизнь может зародиться только из предшествующей жизни. это так называемая концепция биогенеза. позже луи пастер доказал справедливость теории биогенеза, полностью разрушив концепцию самопроизвольного зарождения жизни. однако, все эти доводы не отвечали на вопрос, как появился самый первый живой организм, от которого и пошёл процесс биогенеза, а поэтому эта теория так же является актуальной и в настоящее время. теория стационарного состояния. согласно теории стационарного состояния земля жизнь на ней существует вечно. современные учёные оценивают возраст земли в 5 миллиардов лет, и всё это время на ней существует жизнь. сторонники этой теории , что выводы о вымирании тех или иных видов живых существ можно сделать лишь на основе изучения ныне живущих, сравнивая их с ископаемыми останками. множество доводов в пользу этой теории связано с такими эволюционными аспектами, как разрывы в палеонтологической летописи, которая подробно разработана именно в этом направлении. теория панспермии. теория панспермии переносит проблему происхождения жизни с земли, в какое-то другое место вселенной, а на землю она была принесена уже оттуда. в доказательство этой теории приводятся многочисленные свидетельства о появлении нло, встречах с инопланетянами и наскальные изображения механизмов похожих на ракеты. ученые не отрицают тот факт, что планета земля не единственная обитаема планета во вселенной. так же при исследовании метеоритов обнаруживаются вещества, которые являются предшественниками живого. заключение. таим образом можно сделать вывод, что возникновение жизни на земле является одним из самых интересных и малоизученных вопросов в науке. и хотя существует множество теории, ни одна из них в полной мере не объясняет этот процесс полностью.