Вранее средневековье. культура раннего взрождения в италии.

  xiv веке в богатых городах италии появились люди, называвшие себя «любителями мудрости». они преклонялись перед античной культурой и считали, что античность была «золотым веком», когда процветали науки и искусство, люди были доблестными и мудрыми. а потом, думали они, пришли варвары (готы), и воцарились невежество и жестокость. варвары забыли прекрасную латынь и стали говорить на грубых наречиях. и вот теперь настало время возродить «золотой век» и соединить его античную доблесть с христианской верой. свое время «любители мудрости» назвали эпохой возрождения. так впервые появилось представление о трех этапах мировой : древности, средних веках, новом времени.

«любители мудрости» изучали латинский и греческий языки, разыскивали античные статуи и рукописи, переписывали и изучали произведения античной . часто они тратили на это все свободное время и деньги. в поведении и даже в одежде «любители мудрости» подражали героям и философам древнего рима и греции.

среди них были люди разных сословий и занятий. аптекарь и герцог, цеховой мастер и университетский профессор, священник, адвокат и чиновник, собравшись вместе, увлеченно обсуждали недавно найденную античную рукопись. поначалу «любителей мудрости» было немного. они поддерживали друг друга, писали друг другу письма, объединялись в кружки.

«любители мудрости» считали средние века «темным провалом» в . мы знаем, что это не так: книги данте и стихи трубадуров, готические соборы, философия фомы аквинского не менее прекрасны, чем книги гомера, храмы акрополя и философия греков. они не лучше и не хуже, они другие. но хотя для многих «любителей мудрости» был один идеал красоты и доблести — античность, развивалось и другое направление новой мысли, больше связанное с жизнью и непосредственными своего времени.

Феодальная раздробленность   — период ослабления центральной власти в  феодальных   государствах в силу разной по своей продолжительности и эффекту децентрализации, обусловленной усилением крупных  феодалов   в условиях сеньориальной организации труда и воинской повинности. новые более мелкие территориальные образования ведут практически независимое существование, господствующим в них является  натуральное хозяйство .  термин был широко распространён в советской  марксисткой   и частично в российской, и используется в различных значениях