Эссе на тему "война глазами поэзии"

Война – страшное и пугающее слово. это тяжелейшее испытание для всего народа. самыми беззащитными и ранимыми оказываются в это время дети. их детство безвозвратно уходит, ему на смену приходит боль, страдания, потери родных и близких, лишения. хрупкие детские души война сжимает стальными тисками, раня и калеча их. прошедшие войны вычеркнули из жизни множество детских судеб. а ведь из этих детей могли бы вырасти смелые, благородные люди, так необходимые родине. «мы родом из войны», - говорят те, чьё детство пришлось на тяжелые военные годы, когда легче было умереть, чем выжить. гражданская война, начавшаяся в нашей стране после октябрьской революции, дала начало таким суровым явлениям, как детская беспризорность, нищета и голод. мужчины ушли на фронт, в стране царили разруха и беспорядок, предприятия и школы не работали. большинство детей превратилось в голодных, предоставленных самим себе, оборванцев. а многие из них стали сиротами, чьей судьбой никто не интересовался. они увидели суровое лицо войны, заглянули в её холодные безжалостные глаза. правдиво и достоверно рассказывает о жизни детей в годы великой отечественной войны книга а. приставкина «ночевала тучка золотая». читать эту повесть тяжело, на глаза наворачиваются слезы. она знакомит нас со многими детскими судьбами, искореженными войной, сиротством, нищетой и нуждой. детский дом из подмосковья эвакуируют на кавказ, подальше от войны и голода. маленьких детдомовцев такие испытания, которые, наверное, не смог бы перенести даже взрослый. все дети живут одной самой заветной мечтой: поесть. «от маленькой пайки хлеба, даже с добавкой, приколотой к ней щепкой, голод не убывал. он становился сильней». «ох, как жрать-то охота… хоть дверь грызи! хоть землю мерзлую под порогом ешь! » - так вслух произносит главный герой повести сашка кузьменыш, один из братьев-близнецов. одиннадцатилетние близнецы, чтобы выжить и не умереть с голоду, научились хитрить, обманывать, красть. ничего отрадного нет в жизни детдомовцев, несчастные и голодные бродят они по окрестностям гудермеса, куда их в поисках сытой жизни. в конце концов, укрывшиеся в горах чеченцы на детский дом. один из братьев-близнецов сашка погибает, зверски убитый чеченцами. колька своими глазами видит, какой смертью умер его брат. от этого он чуть не лишился рассудка. когда колька везет на тележке своего мертвого брата, а потом в железном ящике под вагоном увозит его подальше от «этого проклятого кавказа», то сашка для него еще живой, не может его детский ум смириться с такой чудовищной потерей. хочется крикнуть: «почему и за что приготовила война такие нечеловеские испытания этим невинным детям? печальных примеров тяжелой участи детей в военное время можно приводить еще много. нельзя не вспомнить о детских концентрационных лагерях, устроенных фашистами. в них маленькие пленники подвергались нечеловеческим пыткам, «нацистские врачи» ставили на них чудовищные опыты, дети умирали мучительной смертью. трудно подсчитать, сколько маленьких несчастных узников было замучено в таких концлагерях по всей европе. дети, пережившие войну, никогда уже её не забудут. по ночам они по-прежнему слышат грохочущие разрывы бомб, испуганные крики, пулеметные очереди. сейчас некоторые террористические организации пытаются начать религиозную войну, проводя вооруженные действия против мирного населения. часто в них гибнут самые беззащитные – дети. таким примером был захват средней школы в г. беслане, когда погибло более трехсот человек. репортажи из захваченной бандитами школы невозможно было смотреть и слушать без сострадания, над детьми буквально издевались. хочется спросить у этих террористов: «почему вы обрекли на страдания стольких детей, зачем вы их расстреливали и убивали? ». так и мы, и все наше поколение

2.Гибель человеческой души (По рассказу Чехова «Ионыч»)

Сочинение: Гибель человеческой души По рассказу Чехова Ионыч

Гибель человеческой души По рассказу Чехова Ионыч

Во многих своих рассказах А. Чехов обращается к проблеме перерождения личности, духовной деградации человека. В начале рассказа доктор Старцев — молодой, думающий, образованный человек, не потерявший свою индивидуальность среди скучных и пустых жителей провинциального городка. Доктор еще не богат, ходит пешком, так как не имеет лошадей. Зато он мыслить, мечтать, разбираться в людях, любить, наконец. Мы наблюдаем, как сила любви возвышает героя над серой, однообразной действительностью. Однако пока над героем властвует любовь, эта темная — приземленная, циничная, прагматическая — часть его души слабо проявляет себя. Но вот его любовь отвергнута, и что же мы видим? Все светлое и молодое вытесняется в душе доктора мелочным, суетным, ничтожным: Уже через три дня после отказа его жизнь входит в привычную колею, и эпизод со сватовством оценивается героем с некоторым раздражением и даже облегчением: И вот перед нами чеховский герой четыре годя спустя: Он навсегда потерял свежесть мысли, романтизм, веселость, естественность, зато завел тройку лошадей с кучером и большую практику в городе. Однако, вспомнив о деньгах. Старцев вновь почувствовал, что этот огонек в душе погас… Таким образом, доктор Старцев исчез навсегда. Что сделало героя таким? Действительно, город был серым и скучным, люди, с которыми общался Старцев, — в основном пустыми и ограниченными. Однако герой в молодости противостоял им, презирая обывателей, отвергая житейскую пошлость, духовную никчемность существования. Но через несколько лет доктор сам незаметно уподобился тем, над кем тайно иронизировал в душе, став заурядной личностью, обывателем в духовном смысле этого слова. Поэтому можно утверждать, что окружающая действительность не может так изменить человека, как это делают особенности его личности, склад характера, внутренняя духовная установка. Серая среда, замкнутость в мире обыденности. На мой взгляд, лишь деградации чеховского героя, но не были первопричиной этого. Беспрерывный всепоглощающий, но подчеркнуто не бескорыстный и не приносящий истинного удовольствия труд и, как следствие его, деньги, известность, достаток поглотили доктора Старцева целиком, сделав из него банального скучного Ионыча. Чехов не обвиняет своего героя в стремлении иметь хороший дом, жить в достатке, предаваться развлечениям — все это естественные и законные человеческие желания. Страшно то, что Старцев утрачивает интерес к своей работе и то, что прежде всего необходимо врачу — человечность, любовь к людям. Таким образом, на примере Ионыча писатель доказывает также идею о том, что любой труд обесценивается и опошляется, если человек не вкладывает в него частичку своей души. Итак, Чехов показывает нам, как легко и незаметно может духовно деградировать человек; как свободная, мыслящая натура может стать никчемной и заурядной. По справедливому мнению писателя, ничто не может быть страшнее гибели человеческой души! Александр Солженицын - Раковый корпус. Все материалы в разделе "Литература и русский язык". Собрание Сатсангов — Три средства. Деградация Дмитрия Старцева по рассказу Чехова "Ионыч". Почему доктор Старцев становится обывателем Ионычем по рассказу А. Равнодушие - это паралич души по рассказу А. Сочинение по рассказу А. Обличение мещанства и пошлости в рассказе А. Всюду - палата 6. Нравственные качества человека в рассказе Чехова Ионыч. Рассказ Антона Чехова Ионыч - вечная тема в русской литературе.