Примеры боевого сотружества народов в борьбе с тимуром

совместная борьба народов северного кавказа и закавказья против тимура. примером борьбы выходцев из северного кавказа против монгольских захватчиков на территории закавказья много. эта борьба отразилась и в их фольклоре. уместно вспомнить песню тушин, где повествуется о том, что монгольские феодалы решили в ахметах срубить виноградные сады и обосновать там свое поселение. в ответ на это отряд тушин осадил гарнизон пришельцев в крепости бахтриони, изрубил их и отнял алванское поле, которое им принадлежало.

горцев закавказья против иноземных завоевателей нашла свое практическое воплощение и в период вторжения тимура в грузию. первый раз тимур вторгся в грузию в 1386 г., а второй раз - в 1394 г., то есть перед нашествием на северный кавказ.

поход тимура в грузию в 1386 г. весной 1386 года тимур прибыл к тифлису и после полугодичной осады взял город-крепость, захватил в плен грузинского царя баграта с семьей и отправился в ширван. тимур обещал баграту вернуть престол, если тот примет мусульманскую веру. царь притворно согласился и попросил дать ему определенное количество войска с тем, чтобы насадить ислам среди грузин. завоеватель передал в его распоряжение 12 тысяч персидских воинов и отпустил домой.

баграт, дойдя до реки араке, тайно дал знать о случившемся своему сыну георгию, укрывавшемуся в кавказских горах. царь попросил его собрать горцев и выступить с ними на борьбу с неприятелем. исполняя повеление отца, царевич напал на персидский отряд тимура у реки бердудели. царь же со своей стороны начал теснить врага. таким образом, окружив неприятеля, они полностью уничтожили его. затем изгнали из тифлиса персов и вернули все свои прежние владения.

поход тимура в грузию в 1394 г. в 1394 г., то есть перед нашествием на северный кавказ, тимур второй раз появился в картлии. царь георгий vii собрал войско грузии, состоящее из грузин и кавказских горцев. он усилил свое войско огромным ополчением из дарьяльского ущелья, в частности вайнахами. георгий мужественно атаковал врага. в кровопролитной битве грузины со своими союзниками смяли и отбросили передовые отряды монголов. но в это время тимур выскочил вперед и начал подбадривать своих воинов. силы оказались неравными. грузины и их союзники-горцы отступили в горы.

тимур, учинив страшное разорение грузии, добрался до дарьяльского ущелья. несмотря на ловушки-камнепады и лучной бой горцев, огромные полчища тимура покрыли ущелье, леса, скалы, горы и направились к крепости бехушской: "прибыло войска тимура столько, что не могли вместить теснины ущелья; спешились и спустились им навстречу виршел и близкие его, и стали метать стрелы; затем обнажили сабли. и не могло напасть одновременно все войско; и повернули передние воины тимура, ибо убиты были многие из них. и ушло все войско", - сообщают источники.

отдельные представители феодальной аристократии из горцев занимали видные военные и придворные должности в грузии (адыг джикур; вайнахи торгуа, панхели, виршел; осетин бакатар и а грузинский царь давид был женат на аланке алтун.

культурные связи вайнахов с грузией в xiii-xv вв. находки глиняной посуды с грузинскими надписями в горах чечено-ингушетии - в склепах мозде у селений шуан и магате, тринадцати медных церковных сосудов в храме галь-ерды у то же селения шуан, глиняных плиток с надписями из храма тхаба-ерды - говорят о культурных связях вайнахов с грузией. об этом же свидетельствуют и лексические параллели, сходств горной архитектуры и бытовых черт.

связи вайнахов с дагестаном, кабардой и осетией в хiii-xv вв. тесными были в ту пору контакты вайнахов с дагестанским населением. в пограничном районе чечни и дагестана в чеберлое - до сих пор не обнаружены склеповые сооружения; очевидно, здесь горцы довольно рано приняли из дагестана мусульманство с его особым обрядом. не менее прочными были и взаимоотношения с осетинскими пленами. это нашло отражение в общих формах склеповых сооружений, в едином пантеоне божеств, которым данные народы поклонялись. с xv века вайнахи устанавливают тесные связи с кабардинцами.

Тимур поділив Османську державу між синами Баязида. На деякий час у країні запанували міжусобиці. Відродити державну єдність зумів султан Мурад II (1421-1451), а могутність країни утвердив Мегмед II (1451 - 1481), прозваний «Завойовником». Його заповітною мрією було захоплення Константинополя.

Султанові приписують такі слова: «Мусить бути одна світова імперія, з однією вірою й одним правлінням. Для встановлення такої єдності немає кращого центру, ніж Константинополь».

У квітні 1453 р. Мегмед II із величезним військом, яке налічувало кілька десятків тисяч, оточив Константинополь. Йому протистояло майже 7 тисяч захисників міста. Колись могутня візантійська столиця була приречена. Та імператор Константин XI відмовився здати місто і впродовж 53 днів відважні захисники відбивали штурм за штурмом.

На світанку 29 травня 1453 р. турки розпочали штурм, який виявився останнім. Двічі вони відступали назад, залишаючи багато вбитих. Ллє Мегмед направляв свіжі сили. У найважчий для константинопольців момент битви генуезькі найманці стали покидати свої позиції, а султан кинув у бій яничарів. Бойовий дух оборонців похитнувся і вони відступили, а турки, ввірвавшись у Константинополь, почали його грабувати. Увечері 29 травня місто затихло, тільки в підвалах та будинках де-не-де ще нишпорили турки, шукаючи сховані скарби. Мегмед поспішив повернути Константинополю спокій і того ж дня проголосив його своєю столицею, перейменувавши на Істанбул (Стамбул). Християнську святиню — храм Святої Софії — за наказом султана було перетворено на мусульманську мечеть. Над Босфором замайорів зелений прапор пророка Мухаммеда.

За правління Мегмеда ІІ було створено дієву адміністративну систему й започатковано центральний уряд країни — Осяйну Порту. Було також видано звід основних законів — «Канун». Султан володів необмеженою державною та духовною владою над підданими. Функції глави уряду виконував Великий візир, мусульманське духовенство очолював Головний муфтій.

Значна увага приділялася вихованню молоді в дусі ісламу. Мегмед, який був освіченою людиною, володів шістьома мовами, знався на філософії та літературі, всіляко сприяв поширенню знань. Саме тому за його наказом у Стамбулі було відкрито 8 шкіл (медресе), у яких учні опановували граматику, право, логіку, астрономію, ісламське віровчення тощо.

Завдяки сильній армії Османська імперія утвердилася як впливова мусульманська держава не тільки на Сході. Упродовж кількох наступних століть вона  стала відігравати неабияку роль у міжнародному житті європейсь

Объяснение:

Норм?