Составьте небольшой рассказ о том, какие сведения могут о жизни людей в прошлом из народных песен, легенд и сказаний

Народная песня занимает большое место в духовной культуре народа. песни близки к повседневной жизни. песню грустную или веселую, в зависимости от настроения можно петь или напевать где угодно, даже и для себя, без слушателей. эта особенность песни сделала ее одним из самых распространенных жанров башкирского фольклора. песни испокон веков были спутниками жизни человека. значительную часть башкирских песен составляют песни – это своеобразная опоэтизированная летопись народа. * опыт отношения башкир к природе как к высшей ценности, отраженный в эпосе «урал-батыр» и многочисленных народных песнях, сказаниях и сказках, обладает колоссальным воспитательным потенциалом, который должен использоваться в процессе организации экологического образования в школе. в изучение духовной культуры башкирского народа большой вклад внес ученый с. г. рыбаков. с. г. рыбаков собрал более 200 башкирских песен с мелодиями, легенды, сказки, баиты, мунажаты, а также образцы поверий, суеверий, пословиц, поговорок. красоту и богатую фантазию народных песен с. рыбаков рассматривает прежде всего как творческое следствие влияния чудесной природы урала, а на башкир он смотрел как на «детей природы». «прекрасна природа уральских гор, среди которых живут башкиры, - пишет с. рыбаков в работе о курае. – бесчисленные гряды гор, долины, лощины, ущелья бесконечной чередой сменяют друг друга и почти на каждом шагу дарят путника роскошными , один другого лучше». [17]. живя среди такой сказочной природы, башкир находит богатую пищу для фантазии и поэтической мечтательности и создает свои замечательные песни, сочиняет пленительную музыку, овеянную легендарным прошлым и благоухающую ароматом величественных гор, бескрайних степей и непроходимых лесов. слова с. рыбакова о том, что «по поводу почти каждой инструментальной мелодии или песни» башкирские музыканты и певцы «сообщали какое-нибудь сказание или легенду, так что у них можно было бы найти большой цикл всевозможных сказаний и мифов», как бы правоту м. л. михайлова, отметившего, что «башкирскими преданиями… полна оренбургская губерния», что нет такой реки, нет такой горы, про которую не существовало бы легенды и песни». прекрасный знаток духовной культуры башкирского народа р. г. игнатьев около ста лет тому назад писал, что «башкир импровизирует свои песни и мотивы, когда одинок, всего более в дороге. едет мимо леса – поет про лес, мимо горы – про гору, мимо реки – про реку и т. д. [15, с. 244]

Кшатри-имели право собирать налог. вальши-владение землей.