Описание обитателей в степи из расказа тарас бульба

Запорожская сечь-оплот казачества. произведение прославляет запорожскую сечь, которая была той вольницей, где рождались сильные, свободолюбивые натуры. могучая запорожская сечь стала центром борьбы казачества против многочисленных врагов украинского народа. на широких степных просторах находила себе применение отвага и удаль казаков, их мужество и жажда бранных подвигов. украина перестала быть беззащитной. было теперь кому за нее заступиться. но именно поэтому польское панство так ненавидело запорожскую сечь. польская администрация грубо попирала национальное достоинство народа, оскорбляла его религиозные верования, культуру, обычаи. польские шляхтичи чувствовали в украине своего смертельного врага, огнем и мечом пытались они покорить и ополячить вольнолюбивый украинский народ. «запорожская сечь-это гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие орлы, откуда разливается воля». такой уклад жизни, такие обстоятельства могут создать сильных и могучих людей, какими были тарас, остап, кукубенко, бовдюг и многие другие запорожцы, которые по первому призыву отчизны бросали все и брались за оружие: «пахарь ломал свой плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки, ремесленник и торгаш посылал к черту и ремесло и лавку, бил горшки в доме. и все, что ни было, садилось на коня. словом, характер получил здесь могучий, широкий размах, дюжую наружность». вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! вот откуда разливается воля и козачество на всю украину! » тарас со своими сыновьями едет в запорожскую сечь. каждый из героев своими мыслями, волнениями. бульба думает о своей прошедшей уже молодости. он, как и каждый козак, хотел бы вернуть ее. но нельзя остановить время. герой вспоминает своих товарищей. он размышляет, с кем он увидится, а кого уже нет в живых. прямодушный и простой остап искренне переживает из-за слез матери. они тронули его сердце. наивный и юный андрий вспоминает прекрасную полячку. он видел ее всего три раза, но она успела запасть ему в душу. быстро девушка уехала со своим отцом. в окне вместо ее прекрасного лика стало появляться какое-то толстое лицо. андрий размышлял об внезапно исчезнувшей полячке. увидев красоту дикой природы, герои забывают обо всем. гоголь пишет, что «сердца их встрепенулись, как птицы». степь становилась все прекрасней. героев полностью захватила окружающая природа. было понятно, что там практически не ступала нога человека. красиво и поэтично гоголь описывает украинскую степь. она показана днем и вечером. в каждое время суток степь выглядит по-разному. днем она похожа на зелено-золотой океан, по которому раскиданы прекрасные степные цветы. воздух наполнен птичьими голосами. вся степь точно живая! она дышит, радуется новому дню! вечером степь совершенно переменялась. красив закат солнца. небо становилась темным. по нему проходили широкие полосы розового золота. степь наполнялась совсем другими звуками. свистели суслики, громко трещали кузнечики, слышался крик лебедя. все обитатели степи будто составляют с ней одно целое. описание запорожской степи невероятно красиво. чувствуется любовь гоголя к родной природе, родному краю. важно то, что главные герои повести находятся среди такой прекрасной природы. они всем сердцем чувствуют ее красоту. природа украинской степи родная для них. это говорит об истинно народном характере героев. они любят свою родину и готовы защищать ее до последней капли крови. описание степи занимает важное место в повести.

троекуров не хотел убивать дубровского старшего, это не был умысел. он хотел сломить гордость и не зависимость дубровского, уничтожить его, как личность. но он не хотел довести его до сумасшествия.

но "здоровье было плохо» , «силы ослабевали» , «был не в состоянии думать  

о своих делах, хозяйственных распоряжениях.  

андрей гаврилович дубровский медленно умирает. мучимый совестью  

троекуров едет мириться с дубровским, которого при виде врага разбивает  

паралич. владимир велит передать троекурову, чтобы тот убирался вон, и  

в эту минуту умирает старый дубровский.