Вчем своеобразия государственности ? с чем связана усиливающаяся роль городских общин в делах государственного ?

Крещение руси  крещение руси, введение в древней руси в конце 10 в. христианства как государственной религии. разложение первобытнообщинного строя и возникновение классового государства подготовили условия для смены языческой религии христианством. уже в середине 9 в. , ввиду тесных связей руси с византией, христианство в его греко-православной форме получило распространение среди господствующего класса руси. в 10 в. христианами были многие приближённые князя игоря, а его жена ольга около 955 приняла христианство. однако государственной религией оно стало лишь в связи с принятием христианства и массовым крещением славян, проведённым в 988—989 князем владимиром святославичем. с этого времени христианство активно распространялось феодальным государством и формирующейся церковной организацией. в силу того, что церковь являлась составной частью структуры феодального общества, она становлению феодального способа производства, освящая господство и подчинение, проповедуя незыблемость и справедливость классового эксплуататорского общества. введение христианства как единой государственной идеологии способствовало сплачиванию территории и укреплению государства. была создана централизованная организация священнослужителей. единство религии с религиями древних стран европы делало государство частью мирового христианского общества, сблизило русь с византией. церковь стала частью константинопольской патриархии, и византия долгое время стремилась поставить русь в зависимость от себя. принятие христианства также к изменениям в культуре общества и её обогащению. на руси распространяются достигшие высокого развития в византии живопись и архитектура, а также письменность и письменная . но в то же время преследовалось языческое, народное в своей основе искусство: декоративное, музыкальное, хореографическое. введение христианства, сопровождавшее внедрение феодальных порядков, встречало сопротивление народных масс, в 11 в. антифеодальные выступления нередко приобретали форму движений против новой религии в защиту язычества. до 13 в. распространённость христианской религии ограничивалась в основном , после монголо-татарского нашествия христианство широко проникло и в деревню, хотя там отдельные пережитки язычества сохранялись вплоть до 19 в.1.славянскими являлись следующие культуры: между вислой и днепром – тшцинецкая (3-я четверть ii тысячелетия до нашей эры) , на территории польши – лужицкая (xiii-iv век до нашей эры) и (vi-ii век до нашей эры) , на висле – пшеворская, в среднем поднепровье – зарубинецкая (обе – конец i тысячелетия до нашей эры) .  во ii-iv веках в результате движения готских племен на юг территория, которую занимали славяне, была рассечена на две части, что к разделению славян западных и восточных.  варяжская русь погибла гдето более 1500 лет назад. сибирская русь пала от киевской руси на куликовом поле. порядка 2500 лет назад пала артания (до сибирская русь) . до артании в сибири существовала страна градариков, со столицей грациана ( лет назад) . отзвуки той страны градариков присутствуют и поныне в названиях городов петроград, сталинград, да и само слово город является производным слова град 2.основные моменты правления деятельности рюрика  1. наведение мира и порядка в землях веси, кривичей, словен ильменских  2. образование новгородского суперсоюза  3. главным делом княжения рюрика было объединение некоторых финских племен и славянского народа в единую державу, в результате с течением времени весь, мурома, меря слились со славянами, приняв их обычаи, язык и веру. таким образом, рюрик считается родоначальником князей. эти походы сокрушили мощь хазарского каганата, который прекратил свое существование на рубеже x—xi вв

«повість времягих літ» в.мономах